وَقَالَ : « لَا شُفْعَةَ إِلَّا لِشَرِيكٍ غَيْرِ مُقَاسِمٍ » . وَقَالَ : « قَالَ « 1 » أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَصِيُّ الْيَتِيمِ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ ، يَأْخُذُ لَهُ « 2 » الشُّفْعَةَ إِنْ « 3 » كَانَ لَهُ رَغْبَةٌ فِيهِ « 4 » » . وَقَالَ : « لِلْغَائِبِ شُفْعَةٌ » . « 5 » 9274 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَكُونُ « 7 » الشُّفْعَةُ إِلَّا لِشَرِيكَيْنِ مَا « 8 » لَمْ يُقَاسِمَا « 9 » ، فَإِذَا « 10 »

--> ( 1 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح 737 : « قال وقال » بدل « وقال : قال » . ( 2 ) . في « ى ، بخ » : - « له » . ( 3 ) . في « ط ، بخ ، بف ، جد » والوسائل ، ح 32221 والفقيه والتهذيب ، ح 737 : « إذا » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فيه رغبة » . وفي الوسائل ، ح 32221 والفقيه : - « فيه » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 166 ، ح 737 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . وفيه ، ص 167 ، ح 741 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 77 ، ح 3369 ، مرسلًا عن الصادق عليه السلام ، وفي الأخيرين هذه الفقرة : « لا شفعة إلّالشريك غير مقاسم » مع زيادة في أوّله . وفيه ، ص 78 ، ح 3372 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 264 ، وفيهما إلى قوله : « إلّا لشريك غير مقاسم » مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 78 ، ح 3375 ، مرسلًا عن عليّ عليه السلام ، من قوله : « وصيّ اليتيم » الوافي ، ج 18 ، ص 768 ، ح 18260 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 401 ، ح 32221 ؛ وفيه ، ص 396 ، ح 32207 قطعة منه . ( 6 ) . هكذا في « ط ، بح ، بف ، جت » . وفي « ى ، بخ ، بس ، جد ، جن » والمطبوع : + « عن أبيه » . والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم غير مرّة . انظر ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 187 . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 7 ، ص 164 ، ح 729 - والخبر مأخوذ من الكافي من غير تصريح - والاستبصار ، ج 3 ، ص 116 ، ح 412 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 396 عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن ، الخ . ( 7 ) . في الوافي : « لا يكون » . ( 8 ) . في « ط » : - « ما » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » والوافي والوسائل ، ح 32206 والتهذيب والاستبصار : « لم يتقاسما » . ( 10 ) . في « ط » : « فإن » . وفي « بخ ، بف » : « وإن » . وفي الوافي : « وإذا » .