9260 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي سَيْلِ « 1 » وَادِي مَهْزُورٍ « 2 » : لِلنَّخْلِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَلِأَهْلِ الزَّرْعِ إِلَى الشِّرَاكَيْنِ » . « 3 » 9261 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَضى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي شُرْبِ النَّخْلِ بِالسَّيْلِ أَنَّ الْأَعْلى يَشْرَبُ قَبْلَ الْأَسْفَلِ ، وَيُتْرَكُ « 4 » مِنَ « 5 » الْمَاءِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، ثُمَّ يُسَرَّحُ « 6 » الْمَاءُ إِلَى الْأَسْفَلِ الَّذِي « 7 » يَلِيهِ كَذلِكَ حَتّى تَنْقَضِيَ « 8 » الْحَوَائِطُ « 9 » ، وَيَفْنَى الْمَاءُ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « بس » : - « سيل » . ( 2 ) . في « ط » : « مهرود » . ( 3 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 1013 ، ح 18719 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 421 ، ح 32262 . ( 4 ) . في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « وينزل » . وفي الوسائل : « يترك » بدون الواو . ( 5 ) . في « ى » : - « من » . ( 6 ) . في « جت » : « تسرّح » . ( 7 ) . في التهذيب : « والذي » . ( 8 ) . في « بح ، بس ، جت ، جن » والوافي والوسائل : « ينقضي » . ( 9 ) . « الحوائط » : جمع الحائط ، وهو البستان ؛ قال ابن الأثير : « في حديث أبي طلحة : فإذا هو في الحائط ، وعليه خميصة . الحائط هاهنا البستان من النخيل إذا كان عليها حائط ، وهو الجدار » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 462 ؛ المصباح المنير ، ص 157 ( حوط ) . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 140 ، ح 621 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 18 ، ص 1013 ، ح 18720 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 422 ، ح 32263 .