وَيَكُونُ « 1 » الْأَرْضُ وَالْمَاءُ « 2 » وَالْخَرَاجُ وَالْعَمَلُ عَلَى الْعِلْجِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ « 3 » » . « 4 » قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، قُلْتُ « 5 » : الرَّجُلُ يَبْذُرُ فِي الْأَرْضِ مِائَةَ جَرِيبٍ « 6 » ، أَوْ أَقَلَّ ، أَوْ أَكْثَرَ طَعَاماً « 7 » ، أَوْ غَيْرَهُ ، فَيَأْتِيهِ رَجُلٌ ، فَيَقُولُ « 8 » : خُذْ مِنِّي نِصْفَ ثَمَنِ هذَا الْبَذْرِ الَّذِي زَرَعْتَهُ فِي الْأَرْضِ وَنِصْفُ نَفَقَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَشْرِكْنِي فِيهِ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ » . قُلْتُ : وَإِنْ « 9 » كَانَ الَّذِي يَبْذُرُ « 10 » فِيهِ لَمْ يَشْتَرِهِ بِثَمَنٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ كَانَ عِنْدَهُ ؟ قَالَ : « فَلْيُقَوِّمْهُ قِيمَةً كَمَا يُبَاعُ يَوْمَئِذٍ ، ثُمَّ لْيَأْخُذْ « 11 » نِصْفَ الثَّمَنِ وَنِصْفَ النَّفَقَةِ ، وَيُشَارِكُهُ « 12 » » . « 13 »

--> ( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ح 858 . وفي المطبوع : « وتكون » . ( 2 ) . في « جن » : - « والماء » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « به » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 194 ، صدر ح 858 ، بسنده عن سماعة الوافي ، ج 18 ، ص 1029 ، ح 18757 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 47 ، ح 24124 . ( 5 ) . في « بف » والوافي : « فقلت » . ( 6 ) . قال الجوهري : « الجريب من الطعام والأرض : مقدار معلوم . والجمع : أجربة وجُرْبان » . وقال الفيّومي : « الجريب : الوادي ، ثمّ استعير للقطعة المتميّزة من الأرض فقيل فيها : جريب ، وجمعها : أجربة وجُرْبان بالضمّ ، ويختلف مقدارها بحسب اصطلاح أهل الأقاليم ، كاختلافهم في مقدار الرطل والكيل والذراع » . الصحاح ، ج 1 ، ص 98 ؛ المصباح المنير ، ص 95 ( جرب ) . ( 7 ) . في « بف » : « طعام » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « له » . ( 9 ) . في « ط ، بخ » والوافي والتهذيب ، ح 877 : « فإن » . ( 10 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « بذر » . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب ، ح 877 . وفي المطبوع : « فليأخذ » . ( 12 ) . في « بخ » : « فيشاركه » . وفي « ط » : « وليشاركه » . ( 13 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 198 ، ح 877 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 236 ، ح 3868 ، معلّقاً عن سماعة ، إلى قوله : « وأشركني فيه قال : لا بأس » ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 200 ، ح 884 ، بسنده عن سماعة ، مع زيادة في أوّله . النوادر للأشعري ، ص 165 ، ح 427 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 18 ، ص 1029 ، ح 18757 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 48 ، ح 24126 .