قَالَ : « لَا يُسَمِّي « 1 » شَيْئاً مِنَ الْحَبِّ وَالْبَقَرِ ، وَلكِنْ يَقُولُ « 2 » : ازْرَعْ « 3 » فِيهَا كَذَا وَكَذَا إِنْ شِئْتَ نِصْفاً ، وَإِنْ شِئْتَ ثُلُثاً » . « 4 » 9215 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَزْرَعُ أَرْضَ آخَرَ ، فَيَشْتَرِطُ عَلَيْهِ « 5 » لِلْبَذْرِ ثُلُثاً ، وَلِلْبَقَرِ ثُلُثاً « 6 » ؟ قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسَمِّيَ بَذْراً وَلَا بَقَراً ؛ فَإِنَّمَا « 7 » يُحَرِّمُ الْكَلَامُ « 8 » » . « 9 » 9216 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَزْرَعُ الْأَرْضَ ، فَيَشْتَرِطُ لِلْبَذْرِ ثُلُثاً ، وَلِلْبَقَرِ « 10 » ثُلُثاً ؟ قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أَنْ يُسَمِّيَ شَيْئاً ؛ فَإِنَّمَا يُحَرِّمُ الْكَلَامُ « 11 » » . « 12 »

--> ( 1 ) . في الوافي : « لا تسمّ » . ( 2 ) . في « بس » والوافي : « تقول » . ( 3 ) . في التهذيب ، ح 872 : + « ولي » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 197 ، ح 872 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . وفيه ، ص 194 ، ح 857 ، بسند آخر . النوادر للأشعري ، ص 166 ، ح 429 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1021 ، ح 18729 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 41 ، ح 24111 . ( 5 ) . في « ط ، بح ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 873 : - « عليه » . ( 6 ) . في المرآة : « قوله : للبذر ثلثاً وللبقر ثلثاً ، يحتمل وجهين : أحدهما أن يكون اللام للتمليك ، فالنهي لكونهما غير قابلين للملك ، وثانيهما أن يكون المعنى : ثلث بإزاء البذر ، وثلث بإزاء البقر ، فالنهي لشائبة الربا في البذر » . ( 7 ) . في « ط » : « وإنّما » . ( 8 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فإنّما يحرّم الكلام ؛ لأنّه إذا حسب المجموع وزراعه عليه ولم يسمّ البذر والبقر حلّ ، وإن سمّى حرم ، مع أنّ مآل الأمرين إلى واحد ، والمقدار واحد » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 197 ، ح 873 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 194 ، ح 857 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1021 ، ح 18730 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 41 ، ح 24112 . ( 10 ) . في « بح » : « البقر » . ( 11 ) . لم يرد هذا الحديث في « ى » . ( 12 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 1022 ، ح 18733 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 41 ، ح 24110 .