9198 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 1 » أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ ؟ فَقَالَ : « سَأَلَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ عَنْهُ ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ : قَدْ قَطَعَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ سِدْراً ، وَغَرَسَ مَكَانَهُ عِنَباً » . « 2 » 9199 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « مَكْرُوهٌ قَطْعُ النَّخْلِ » . وَسُئِلَ عَنْ قَطْعِ الشَّجَرَةِ « 3 » ، قَالَ « 4 » : « لَا بَأْسَ « 5 » » . قُلْتُ : فَالسِّدْرِ « 6 » ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، إِنَّمَا يُكْرَهُ قَطْعُ السِّدْرِ بِالْبَادِيَةِ « 7 » ؛ لِأَنَّهُ « 8 » بِهَا قَلِيلٌ ، وَأَمَّا « 9 » هَاهُنَا فَلَا يُكْرَهُ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « ط » : - « محمّد بن » . ( 2 ) . قرب الإسناد ، ص 368 ، ح 1317 ، عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 18 ، ص 1015 ، ح 18804 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 39 ، ح 24105 . ( 3 ) . في « ط ، بس » : « الشجر » . ( 4 ) . في « بف » والوافي : « فقال » . ( 5 ) . في « بف » : « لا بارك » . في الوسائل : + « به » . ( 6 ) . في المرآة : « قوله : فالسدر ، السؤال من جهة أنّ العامّة رووا عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه لعن قاطع السدرة ، وروي أنّه لمّاقطع المتوكّل - لعنه اللَّه - السدرة التي كانت عند قبر الحسين عليه السلام ، وبها كان الناس يعرفون قبره ثمّ ، قال بعض العلماء في ذلك الوقت : الآن بان معنى حديث النبيّ صلى الله عليه وآله ، وقد أوردت هذا الخبر في كتاب البحار » . أورد الخبر في الأمالي للشيخ الطوسي ، ص 325 ، ح 651 ، وعنه في البحار ، ج 45 ، ص 398 ، ح 7 ، وفيها : « الرشيد » بدل « المتوكّل » ، فلذا قال في هامش الكافي المطبوع : « ولعلّ المتوكّل في كلام المجلسي تصحيف الرشيد وقع من النسّاخ » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « في البادية » . ( 8 ) . في « بس ، جت ، جن » : « لأنّها » . ( 9 ) . في « بف » والوافي والوسائل : « فأمّا » . ( 10 ) . الوافي ، ج 18 ، ص 598 ، ح 17943 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 40 ، ح 24106 .