وَالرَّجُلُ يُرْزَقُ « 1 » مَعِيشَتَهُ بِبَلَدِهِ « 2 » يَغْدُو إِلى أَهْلِهِ وَيَرُوحُ » . « 3 » 9173 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ « 4 » أَنْ يَكُونَ مَتْجَرُهُ فِي بَلَدِهِ « 5 » ، وَيَكُونَ خُلَطَاؤُهُ صَالِحِينَ ، وَيَكُونَ لَهُ وُلْدٌ يَسْتَعِينُ بِهِمْ ؛ وَمِنْ شَقَاءِ « 6 » الْمَرْءِ أَنْ تَكُونَ « 7 » عِنْدَهُ امْرَأَةٌ « 8 » مُعْجَبٌ « 9 » بِهَا « 10 » وَهِيَ تَخُونُهُ » . « 11 » 123 - بَابُ الصُّلْحِ 9174 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا فِي مَالٍ ، فَرَبِحَا فِيهِ « 12 » ، وَكَانَ مِنَ الْمَالِ دَيْنٌ وَعَلَيْهِمَا دَيْنٌ « 13 » ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَعْطِنِي رَأْسَ

--> ( 1 ) . في « جن » : + « في » . ( 2 ) . في « بف » والوافي : « في بلده » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 236 ، ح 1032 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسين ، عن جعفر بن بكر ، عن عبد اللَّه بن أبي سهل ، عن حمّاد ، عن عبد الكريم . الأمالي للطوسي ، ص 303 ، المجلس 11 ، ح 48 ، بسند آخر ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 17 ، ص 421 ، ح 17564 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 243 ، ح 22436 . ( 4 ) . في « جن » : « الرجل » . ( 5 ) . في « ط ، ى ، جت ، جن » وحاشية « بح » : « بلاده » . ( 6 ) . في « بخ ، جن » : « شقاوة » . ( 7 ) . في « ى ، بخ ، جت ، جد ، جن » والوسائل : « أن يكون » . ( 8 ) . في الوسائل : + « هو » . ( 9 ) . في « ى ، بح ، بف ، جد » : « يعجب » . وفي « ط » : « معجباً » . ( 10 ) . « مُعْجَبٌ بها » ، أي مسرور بها ويحبّها كثيرا . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 197 ( عجب ) . ( 11 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 421 ، ح 17563 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 243 ، ح 22435 . ( 12 ) . في الفقيه : « ربحاً » . وفي التهذيب ، ج 6 وج 7 ، ص 25 : + « ربحاً » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » : « فكان من المال دين عليهما » بدل « وكان من المال دين وعليهما دين » . وفي الفقيه والتهذيب ، ج 6 : « وعين » بدل « وعليهما دين » . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 25 : « المال ديناً عليهما » . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 186 : « المال عيناً وديناً » كلاهما بدل « من المال دين وعليهما دين » .