الْكِرَاءَ « 1 » » . « 2 » 8715 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 3 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سُوقُ الْمُسْلِمِينَ « 4 » كَمَسْجِدِهِمْ » يَعْنِي إِذَا سَبَقَ إِلَى السُّوقِ ، كَانَ لَهُ مِثْلَ « 5 » الْمَسْجِدِ . « 6 » 57 - بَابُ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ تَعَالى فِي السُّوقِ 8716 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي « 7 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا أَبَا الْفَضْلِ ، أَ مَا لَكَ « 8 » مَكَانٌ تَقْعُدُ فِيهِ فَتُعَامِلَ « 9 » النَّاسَ ؟ » . قَالَ « 10 » : قُلْتُ : بَلى .

--> ( 1 ) . في « جد » والمرآة والوسائل : « كراء » . وفي الوافي : « الكرى » . وفي التهذيب : « كرى » . وفي جامع المقاصد ، ج 7 ، ص 35 : « الظاهر أنّ المراد بالسوق المواضع التي يجلس بها للبيع والشراء من المباح وما يجري مجراه من الأسواق الموقوفة أو المأذون فيها عامّاً » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : كراءً ، إمّا لكونها وقفاً ، أو لفتحها عنوة » . ( 2 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب الجلوس ، ح 3728 . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 9 ، ح 31 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج 3 ، ص 199 ، ح 3752 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح 8084 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 110 ، ح 195 ؛ وكامل الزيارات ، ص 330 ، الباب 108 ، ح 4 ؛ وص 331 ، ح 10 ؛ وكتاب المزار ، ص 227 ، ح 10 الوافي ، ج 17 ، ص 447 ، ح 17611 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 278 ، ح 6542 ؛ وج 17 ، ص 405 ، ذيل ح 22850 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 356 ، ذيل ح 8 ، إلى قوله : « أحقّ به إلى الليل » . ( 3 ) . في « ط ، بح ، بخ ، بف » وحاشية « جد » والوافي والوسائل : « أصحابه » . ( 4 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » : « القوم » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » : « كشبه » . ( 6 ) . الوافي ، ج 17 ، ص 447 ، ح 17612 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 406 ، ح 22851 . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوسائل والفقيه : - « لي » . ( 8 ) . في الفقيه : + « في السوق » . ( 9 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه : « تعامل » . ( 10 ) . في « ط ، بف » والوافي : - « قال » .