9111 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسى ، عَنْ يُونُسَ « 1 » ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 2 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 3 » الْجَمَّالِ « 4 » يَكْسِرُ « 5 » الَّذِي يَحْمِلُ ، أَوْ يُهَرِيقُهُ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ مَأْمُوناً ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ؛ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَأْمُونٍ ، فَهُوَ ضَامِنٌ » . « 6 » 9112 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - : الْأَجِيرُ الْمُشَارِكُ « 7 » هُوَ ضَامِنٌ ، إِلَّا مِنْ سَبُعٍ ، أَوْ مِنْ « 8 » غَرَقٍ ، أَوْ حَرَقٍ ، أَوْ لِصٍّ مُكَابِرٍ « 9 » » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف » : + « بن عبد الرحمن » . ( 2 ) . في « ط » : - « عن أبي بصير » . ( 3 ) . في « ط ، بف » : « عن » . ( 4 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوافي والتهذيب ، ح 944 : « الحمّال » . ( 5 ) . في الفقيه : « في الرجل يستأجر الحمّال ، فيكسر » بدل « في الجمّال يكسر » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 216 ، ح 944 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن العبّاس بن موسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ وفيه ، ص 218 ، ذيل ح 951 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن العبّاس بن موسى ، عن يونس مولى عليّ بن يقطين ، عن ابن مسكان ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 257 ، ح 3931 ، معلّقاً عن ابن مسكان الوافي ، ج 18 ، ص 911 ، ح 18570 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 150 ، ح 24346 . ( 7 ) . في « ط » : « المشترك » . وفي الوافي : « المشارك : المشترك لا يخصّ بأحد ، كما يأتي » . وفي المرآة : « المشارك بفتح الراء : هو الأجير المشترك الذي يوجر نفسه لكلّ أحد ولا يختصّ بواحد ، كالصبّاغ والقصّار ، وسئل في حديث زيد عن الأجير المشترك فقال : هو الذي يعمل لك ولذا » . ( 8 ) . في « ط ، بخ ، بف » والتهذيب : - « من » . ( 9 ) . « مكابر » ، أي غالب ومعاند . راجع : المصباح المنير ، ص 524 ( كبر ) . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 216 ، ح 945 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 18 ، ص 910 ، ح 18568 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 149 ، ح 24343 .