قَالَ « 1 » : « عَلى حِسَابِ « 2 » ذلِكَ » . قُلْتُ : فَيَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ « 3 » » . « 4 » 9060 / 10 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ قَالَ « 5 » : قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَرْهَنُ « 6 » الْغُلَامَ وَالدَّارَ « 7 » ، فَتُصِيبُهُ « 8 » الْآفَةُ ، عَلى مَنْ يَكُونُ « 9 » ؟ قَالَ : « عَلى مَوْلَاهُ » ثُمَّ « 10 » قَالَ : « أَ رَأَيْتَ « 11 » لَوْ قَتَلَ قَتِيلًا عَلى مَنْ « 12 » يَكُونُ ؟ » . قُلْتُ : هُوَ فِي عُنُقِ الْعَبْدِ . قَالَ : « أَ لَاتَرى فَلِمَ يَذْهَبُ « 13 » مَالُ هذَا ؟ » ثُمَّ « 14 » قَالَ : « أَ رَأَيْتَ لَوْ كَانَ ثَمَنُهُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَزَادَ وَبَلَغَ مِائَتَيْ دِينَارٍ لِمَنْ كَانَ يَكُونُ ؟ » . قُلْتُ : لِمَوْلَاهُ .

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقال » . ( 2 ) . في « بس » : + « صاحب » . ( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : - « قلت : فيترادّان الفضل ؟ قال : نعم » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 172 ، ح 763 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 120 ، ح 429 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الفقيه ، ج 3 ، ص 311 ، ح 4114 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج 18 ، ص 861 ، ح 18445 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 391 ، ح 23910 . ( 5 ) . الضمير المستتر في « قال » راجع إلى إسحاق بن عمّار المذكور في السند السابق ، فالمراد من « بهذا الإسناد » واضح . ( 6 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « يرتهن » . وفي « بف » وحاشية « بخ » والوافي : + « الرهن » . ( 7 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « أو الدار » . وفي « ط » : « يرهن الدار والغلام » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فيصيبه » . ( 9 ) . في الوافي : « تكون » . ( 10 ) . في « ط ، ى » : - « ثمّ » . ( 11 ) . في « ط » : + « أن » . وفي التهذيب : + « أنّه » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « كان » . ( 13 ) . في التهذيب والاستبصار : « لم يذهب من » بدل « فلم يذهب » . ( 14 ) . في « ى » : - « ثمّ » .