عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ رَهَنَ رَهْناً إِلى غَيْرِ « 1 » وَقْتٍ « 2 » مُسَمًّى « 3 » ، ثُمَّ غَابَ ، هَلْ لَهُ وَقْتٌ يُبَاعُ فِيهِ رَهْنُهُ ؟ قَالَ : « لَا « 4 » ، حَتّى يَجِيءَ صَاحِبُهُ « 5 » » . « 6 » 9056 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ « 7 » الرَّهْنِ ؟ فَقَالَ « 8 » : « إِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ مَالِ الْمُرْتَهِنِ فَهَلَكَ « 9 » ، أَنْ يُؤَدِّيَ الْفَضْلَ إِلى صَاحِبِ الرَّهْنِ ؛ وَإِنْ كَانَ « 10 » أَقَلَّ « 11 » مِنْ مَالِهِ فَهَلَكَ الرَّهْنُ ، أَدّى إِلَيْهِ « 12 » صَاحِبُهُ فَضْلَ مَالِهِ ؛ وَإِنْ كَانَ الرَّهْنُ « 13 » سَوَاءً ، فَلَيْس

--> ( 1 ) . في الفقيه : - « غير » . ( 2 ) . في « بف » : « وقت غير » . ( 3 ) . في « ط ، بح ، جد ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح 749 : - « مسمّى » . وفي « بخ ، بف » والوافي : « موقّت » . ( 4 ) . في « جد » : - « لا » . ( 5 ) . في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب ، ح 749 : - « صاحبه » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 169 ، ح 749 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن ابن بكير . قرب الإسناد ، ص 172 ، ح 631 ، بسنده عن عبد اللَّه بن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، مع اختلاف يسير . التهذيب ، ج 7 ، ص 169 ، ح 748 ، بسنده عن ابن بكير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 3 ، ص 309 ، ح 4106 ، بسنده عن عبيد بن زرارة الوافي ، ج 18 ، ص 852 ، ح 18426 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 384 ، ح 23895 . ( 7 ) . في « ط ، ى ، بح ، بف » وحاشية « جت » والوسائل : « في » . ( 8 ) . في « ط » : - « فقال » . ( 9 ) . في « ط » : « فقال » . ( 10 ) . في « بف » : - « كان » . ( 11 ) . في « جد » : « قلّ » . ( 12 ) . في التهذيب : « إلى » . ( 13 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : - « الرهن » .