قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْمٍ مِنْ « 1 » أَهْلِ الذِّمَّةِ « 2 » أَصَابَهُمْ جُوعٌ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِوَلَدِهِ ، فَقَالَ : هذَا لَكَ ، فَأَطْعِمْهُ « 3 » وَهُوَ لَكَ عَبْدٌ ؟ فَقَالَ : « لَا تَبْتَعْ « 4 » حُرّاً ؛ فَإِنَّهُ لَايَصْلُحُ لَكَ ، وَلَا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ » . « 5 » 8947 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً « 6 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 7 » : إِنَّ الرُّومَ « 8 » يُغِيرُونَ « 9 » عَلَى الصَّقَالِبَةِ « 10 » وَالرُّومِ « 11 » ، فَيَسْرِقُونَ « 12 »

--> ( 1 ) . في « بح ، جت ، جد ، جن » والوسائل : - « قوم من » . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : من أهل الذمّة ، في بعض النسخ : عن قوم ، وهو أظهر ، وفي بعضها : عن أهل الذمّة ، فقوله عليه السلام : ولا من أهل الذمّة ، لعلّ المراد به : ولا يجوز هذا الفعل أن يصدر من أهل الذمّة أيضاً » . ( 3 ) . في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت » والوسائل والتهذيب ، ح 331 والاستبصار : « أطعمه » بدون الفاء . ( 4 ) . في « بف ، جت » وحاشية « بح » : « لا تبع » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 162 ، ح 296 ؛ وج 7 ، ص 76 ، ح 327 ، إلى قوله : « فلا تبتع من سبيهم » ؛ وفيه ، ص 77 ، ح 328 ، من قوله : « وسألته عن سبي الديلم » إلى قوله : « فلا بأس بشرائهم » . وفيه أيضاً ، ح 331 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 83 ، ح 282 ، من قوله : « وسألته عن قوم من أهل الذمّة » وفي كلّها معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 161 ، ح 293 ، بسند آخر ، من قوله : « وسألته عن سبي الديلم » إلى قوله : « فلا بأس بشرائهم » الوافي ، ج 17 ، ص 258 ، ح 17234 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 246 ، ح 23599 ، من قوله : « وسألته عن قوم من أهل الذمّة » . ( 6 ) . في « ط » : - « جميعاً » . ( 7 ) . في « ط ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي : + « جعلت فداك » . ( 8 ) . في التهذيب : « القوم » . ( 9 ) . في الوسائل : « يغزون » . ( 10 ) . قال ابن منظور : « الصقالبة : جيل حُمْر الألوان صُهْب الشعور - أي لون شعورهم حمرة في الظاهر واسوداد في الباطن ، أو شُقْرَة ، وهي لون يأخذ من الأحمر والأصفر - يتاخمون الخَزَر وبعض جبال الروم » . وقال الفيروزآبادي : « الصقالبة : جيل تُتاخِم وتتّصل حدود بلادهم بلاد الخزر بين بُلْغَر وقُسطَنْطينيّة » . لسان العرب ، ج 1 ، ص 526 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 189 ( صقلب ) . ( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « والروم » . وفي التهذيب : « النوبة » بدله . ( 12 ) . في « ط ، ى ، بف » والوافي : « فيسترقّون » .