بِجَوَابَاتِهَا « 1 » - رَوى « 2 » عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اشْتَرُوا « 3 » وَإِنْ كَانَ غَالِياً ؛ فَإِنَّ الرِّزْقَ يَنْزِلُ « 4 » مَعَ الشِّرَاءِ » . « 5 » 54 - بَابُ آدَابِ « 6 » التِّجَارَةِ 8690 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 7 » ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ « 8 » ، عَنِ الْأَصْبَغِ « 9 » بْنِ نُبَاتَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ : « يَا مَعْشَرَ « 10 » التُّجَّارِ ، الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ « 11 » ، الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ ، الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ « 12 » ، وَاللَّهِ لَلرِّبَا « 13 » فِي هذِهِ الْأُمَّةِ « 14 » أَخْفى مِنْ دَبِيبِ « 15 » النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا « 16 » ، شُوبُوا أَيْمَانَكُمْ بِالصِّدْقِ « 17 » ، التَّاجِرُ فَاجِرٌ ، وَالْفَاجِرُ فِي

--> ( 1 ) . في « ط » : « بجوابها » . وفي « بف » : « جواباتها » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « يروي » . ( 3 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : اشتروا ، أي ما تحتاجون إليه ، أو للتجارة ، أو الأعمّ » . ( 4 ) . في « جن » بالتاء والياء معاً . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 4 ، ح 9 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج 3 ، ص 268 ، ح 3967 ، مرسلًا ، من قوله : « اشتروا وإن كان غالياً » الوافي ، ج 17 ، ص 125 ، ح 16981 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 18 ، ح 21870 . ( 6 ) . في « بح ، بخ ، بس ، جد » : « أدب » . ( 7 ) . في « ط » : + « بن عيسى » . ( 8 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 7 ، ص 6 ، ح 16 عن أحمد بن محمّد عن عثمان بن عيسى عن أبي جرير عن الأصبغ بن نباتة . وأبي جرير في سند التهذيب سهو ؛ فقد عُدَّ أبو الجارود زياد بن المنذر من رواة أصبغ بن نباتة ووردت روايته عنه في الأسناد . راجع : تهذيب الكمال ، ج 3 ، ص 308 ، الرقم 537 ؛ ج 9 ، ص 517 ، الرقم 2070 ؛ رجال الكشّي ، ص 5 ، الرقم 8 ؛ ص 103 ، الرقم 164 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 487 . ( 9 ) . في « جد » : « أصبغ » . ( 10 ) . في « بخ ، بف » : « معاشر » . ( 11 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : الفقه ، أي اطلبوا الفقه أوّلًا ، ثمّ المتجر ، وهو مصدر ميمي بمعنى التجارة » . ( 12 ) . في الفقيه ، ح 3731 والتهذيب : - « الفقه ثمّ المتجر » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » : « إنّ الربا » . ( 14 ) . في الفقيه ، ح 3731 والتهذيب : + « دبيب » . ( 15 ) . الدَّبُّ والدبيب : المشي الخفيف . راجع : المفردات للراغب ، ص 306 ( دبب ) . ( 16 ) . « الصفا » : جمع الصفاة ، وهي الصخرة والحجر الأملس ، أي غير الخشن ، أو الحجر الصلد الضخم الذي لا ينبت شيئاً . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 464 ( صفا ) . ( 17 ) . في « ط » والتهذيب : « بالصدقة » . وفي الفقيه ، ح 3731 : « صونوا أموالكم بالصدقة » بدل « شوبوا أيمانكم بالصدق » . وفي الوافي : « الشوب : الخلط ، وأيمانكم بفتح الهمزة ، ويحتمل الكسر . وفي الفقيه : شوبوا أموالكم بالصدقة ، وهو أظهر » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : شوبوا ، أي لا تحلفوا كاذبين » . وفي هامش المطبوع : « شوبوا أيمانكم ، ادفعوها عن أنفسكم بسبب الصدق ؛ فإنّ الصادق لا يحتاج إلى اليمين ويصدّقه الناس ويسمعون كلامه بخلاف الكاذب ؛ فإنّه حلّاف مهين » .