8852 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ؟ فَقَالَ : « إِذَا كَانَا « 1 » سَوَاءً « 2 » فَلَا بَأْسَ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْحِنْطَةِ وَالدَّقِيقِ « 3 » ؟ فَقَالَ : « إِذَا كَانَا « 4 » سَوَاءً فَلَا بَأْسَ » . « 5 » 8853 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ « 6 » عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَ يَجُوزُ قَفِيزٌ مِنْ حِنْطَةٍ بِقَفِيزَيْنِ « 7 » مِنْ شَعِيرٍ ؟ فَقَالَ « 8 » : « لَا يَجُوزُ إِلَّا مِثْلًا « 9 » بِمِثْلٍ » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الشَّعِيرَ مِنَ الْحِنْطَةِ » . « 10 » 8854 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بف » : « كان » . ( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 19 ، ص 195 : « قوله عليه السلام : إذا كانا سواء ، أي وزناً ، أو كيلًا أيضاً ، كما هو الظاهر ، واختلف في الكيل ، قال في الدروس : يباع الدقيق بالحنطة وزناً احتياطاً عند الشيخ ، وابن إدريس جزماً ؛ لأنّ الوزن أصل الكيل . وقال الفاضل : يباع أحدهما بالآخر كيلًا متساويين ؛ لأنّ الكيل أصل في الحنطة ، والروايات الصحيحة مصرّحة بالجواز في المتماثلين ، وليس فيها ذكر العيار » . وراجع : المبسوط ، ج 2 ، ص 90 ؛ السرائر ، ج 2 ، ص 259 ؛ مختلف الشيعة ، ج 5 ، ص 99 ؛ الدروس الشرعيّة ، ج 3 ، ص 296 ، ذيل الدرس 260 . ( 3 ) . في « ى ، بف » وحاشية « جت » والتهذيب ، ح 405 : « بالدقيق » . وفي « ط » : « فالدقيق » . ( 4 ) . في « بف » : « كان » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 95 ، ح 405 ، بسنده عن عثمان بن عيسى . وفيه ، ح 407 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 578 ، ح 17882 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 139 ، ح 23331 . ( 6 ) . في السند تحويل بعطف « عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد » . ( 7 ) . في « بف » : « بقفيز » . ( 8 ) . في « ط ، جن » : « قال » . ( 9 ) . في « جت » : « مثل » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 96 ، ح 410 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر . وراجع : التهذيب ، ج 7 ، ص 95 ، ح 408 الوافي ، ج 18 ، ص 579 ، ح 17884 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 138 ، ح 23327 .