كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يُسْلِفُنِي فِي الطَّعَامِ ، فَيَجِيءُ الْوَقْتُ وَلَيْسَ عِنْدِي طَعَامٌ : أُعْطِيهِ بِقِيمَتِهِ دَرَاهِمَ « 2 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 3 » 80 - بَابُ الْمُعَاوَضَةِ فِي الطَّعَامِ 8849 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 4 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الرَّجُلَ الطَّعَامَ الْأَكْرَارَ ، فَلَا يَكُونُ عِنْدَهُ مَا يُتِمُّ لَهُ مَا بَاعَهُ ، فَيَقُولُ لَهُ : خُذْ مِنِّي مَكَانَ كُلِّ قَفِيزِ « 5 » حِنْطَةٍ قَفِيزَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ « 6 » حَتّى تَسْتَوْفِيَ « 7 » مَا نَقَصَ مِنَ الْكَيْلِ ؟ قَالَ : « لَا يَصْلُحُ ؛ لِأَنَّ أَصْلَ الشَّعِيرِ مِنَ الْحِنْطَةِ ، وَلكِنْ يَرُدُّ عَلَيْهِ « 8 » الدَّرَاهِمَ بِحِسَابِ مَا نَقَصَ « 9 » مِنَ « 10 » الْكَيْلِ » . « 11 »

--> ( 1 ) . في « ط » : « أبي عبد اللَّه » . ( 2 ) . في « ى » : « بقيمة الدراهم » . وقال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « الكلام فيه كالكلام في الحديث الذي سبق - وهو السادس هنا - والقيمة يراد بها الثمن الذي أعطاه أوّلًا ، أو ما يساويه في المقدار » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 30 ، ح 128 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 75 ، ح 253 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 18 ، ص 557 ، ح 17832 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 306 ، ح 23728 . ( 4 ) . في « بف » والوسائل : + « جميعاً » . ( 5 ) . في « بح » وحاشية « جن » : + « من » . والقفيز : مكيال ، وهو ثمانية مكاكيك ، والجمع : أقفزة وقفزانٌ . والمكاكيك : جمع المكّوك ، وهو صاع ونصف ، وهو ثلاث كيلجات . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 491 ( قفز ) . ( 6 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « قفيزين شيعراً » . ( 7 ) . في « بح ، جن » والتهذيب : « يستوفى » . ( 8 ) . في « ط ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » والتهذيب : + « من » . ( 9 ) . في الوسائل : « ما ينقص » . ( 10 ) . في « جت » : « عن » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 96 ، ح 409 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 18 ، ص 557 ، ح 17879 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 137 ، ح 23326 .