دُعَائِهَا ، وَتَقُولُ « 1 » : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، أَوْ تَسَمَّيْتَ بِهِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ « 2 » بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ ، وَبِكُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلى مُوسى ، وَبِكُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلى عِيسى ، وَبِكُلِّ حَرْفٍ أَنْزَلْتَهُ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلَّا أَذْهَبْتَ عَنِّي هذَا الدَّمَ . وَإِذَا « 3 » أَرَادَتْ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، أَوْ مَسْجِدَ « 4 » الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَعَلَتْ مِثْلَ ذلِكَ » . قَالَ : « وَتَأْتِي « 5 » مَقَامَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ تَحْتَ الْمِيزَابِ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ مَكَانَهُ « 6 » إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلى نَبِيِّ اللَّهِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ » قَالَ : « فَذلِكَ « 8 » مَقَامٌ لَاتَدْعُو اللَّهَ « 9 » فِيهِ حَائِضٌ « 10 » تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتَدْعُو « 11 » بِدُعَاءِ الدَّمِ إِلَّا رَأَتِ الطُّهْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 12 » 7705 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بف » والوافي : « تقول » بدون الواو . ( 2 ) . الاستئثار : الانفراد بالشيء والتفرّد به دون غيره ؛ يقال : استأثر به ، أي انفرد واستبدّ وخصّ به نفسه . راجع : المفردات للراغب ، ص 62 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 22 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 8 ( أثر ) . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فإذا » . ( 4 ) . في « بث ، جد » : « ومسجد » . ( 5 ) . في الكافي ، ح 8122 والتهذيب : « ائت » . ( 6 ) . في الكافي ، ح 8122 والتهذيب : « مقامه » . ( 7 ) . في الكافي ، ح 8122 : « رسول اللَّه » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوافي والكافي ، ح 8122 والتهذيب : « وذلك » . ( 9 ) . في « جن » والكافي ، ح 8122 والتهذيب : - « اللَّه » . ( 10 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « حائض فيه » . ( 11 ) . في الكافي ، ح 8122 والتهذيب : « ثمّ تدعو » . ( 12 ) . في الوافي والتهذيب : « مع حذاء » .