الشيخ الكليني
660
الكافي ( دار الحديث )
7662 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَدَخَلَ مَكَّةَ ، وَطَافَ « 2 » ، وَسَعى ، وَلَبِسَ ثِيَابَهُ ، وَأَحَلَّ ، وَنَسِيَ أَنْ يُقَصِّرَ حَتّى خَرَجَ إِلى عَرَفَاتٍ ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ ، يَبْنِي عَلَى الْعُمْرَةِ وَطَوَافِهَا « 3 » ، وَطَوَافُ الْحَجِّ عَلى أَثَرِهِ « 4 » » . « 5 » 7663 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ « 7 » رَجُلٍ « 8 » طَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ بِالصَّفَا « 9 » وَالْمَرْوَةِ وَقَدْ تَمَتَّعَ ، ثُمَّ عَجَّلَ « 10 » ، فَقَبَّلَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ مِنْ رَأْسِهِ ؟
--> ( 1 ) . في « ى » : « أبا عبد اللَّه » . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فطاف » . ( 3 ) . عن المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « قوله : يبني على العمرة وطوافها ، ليس معنى البناء هنا ما يفهم منه المتشرّعة في مباحث الشكوك ، بل المعنى أنّه يجعل مبنى عمله على كون ما أتى به قبل ذلك عمرة فيحسب طوافه وسعيه من العمرة ، لا ما يتوهّم من أنّه يتّصل إحرامه بإحرام حجّه ، فيصير ما أتى به من الطواف والسعي جزء من الحجّ ، فيكون مفرداً للحجّ ؛ لصيرورة عمرته حجّاً بترك التقصير » . ( 4 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : وطواف الحجّ على أثره ، أي لا ينقلب عمرته حجّاً ، بل تصحّ عمرته ويطوف طوافاً آخر للحجّ » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 90 ، ح 298 ؛ وص 159 ، ح 530 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 175 ، ح 578 ؛ وص 243 ، ح 847 ، معلّقاً عن الكليني . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الحلق والتقصير ، ح 7905 ومصادره الوافي ، ج 13 ، ص 960 ، ح 13541 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 411 ، ح 16644 . ( 6 ) . في « ى ، بث ، بس ، جن » : « قلت لأبي عبد اللَّه » بدل « سألت أبا عبد اللَّه » . ( 7 ) . في « ى ، بس » : - « عن » . ( 8 ) . في التهذيب ، ح 535 : « متمتّع » . ( 9 ) . في « بف » : « وبالصفا » . ( 10 ) . في التهذيب ، ح 535 : - « وقد تمتّع ، ثمّ عجّل » .