7566 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنِ اخْتَصَرَ فِي الْحِجْرِ فِي الطَّوَافِ ، فَلْيُعِدْ طَوَافَهُ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ « 2 » إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ « 3 » » . « 4 » 134 - بَابُ مَنْ طَافَ عَلى غَيْرِ وُضُوءٍ 7567 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُثَنًّى « 5 » ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطُوفُ عَلى غَيْرِ « 6 » وُضُوءٍ : أَ يَعْتَدُّ بِذلِكَ الطَّوَافِ ؟ قَالَ : « لَا » « 7 » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن إبراهيم » . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام من الحجر الأسود ، ظاهره الاكتفاء بإعادته الشوط ، ويدلّ على أنّه لا يكفي إتمام الشوط من حيث سلوك الحجر ، بل لابدّ من الرجوع إلى الحجر واستيناف الشوط ، كما ذكره الأصحاب » . ( 3 ) . في الوافي : « وإنّما قال في الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ؛ لئلّا يتوهّم إعادته من ابتداء الحجر إلى انتهائه » . ( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 398 ، ح 2807 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « من الحجر الأسود » الوافي ، ج 13 ، ص 873 ، ح 13346 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 357 ، ح 17940 . ( 5 ) . في التهذيب : « حنان بن سدير » . وفي الاستبصار : « حنان » بدل « مثنّى » . لكن لم نجد وقوع حنان في هذاالطريق في شيء من الأسناد . وأمّا مثنّى - وهو المثنّى الحنّاط - فقد وقع في هذا الطريق في أسناد عديدة ، منها ما تقدّم في نفس المجلّد ، ح 7008 و 7058 و 7131 و 7245 و 7328 ، وكذا يأتي في ح 7793 . ( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « بغير » بدل « على غير » . ( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 18 ، ص 44 : « حمل على الفريضة ، ولا خلاف في اشتراط الطهارة فيها ، والمشهور أنّه لا يشترط في النافلة ، وذهب أبو الصلاح إلى الاشتراط فيها أيضاً ، وهو ضعيف » . وراجع : الكافي في الفقه ، ص 195 . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 116 ، ح 378 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 221 ، ح 762 ، معلّقاً عن الكليني . قرب الإسناد ، ص 393 ، ح 1378 ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من قطع السعي للصلاة . . . ح 7653 الوافي ، ج 13 ، ص 879 ، ح 13354 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 375 ، ح 17996 .