7545 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ « 1 » ، قَالَ : مَرَّ بِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنَا فِي الشَّوْطِ الْخَامِسِ مِنَ الطَّوَافِ ، فَقَالَ لِي : « انْطَلِقْ حَتّى « 2 » نَعُودَ « 3 » هَاهُنَا رَجُلًا » فَقُلْتُ لَهُ « 4 » : إِنَّمَا « 5 » أَنَا فِي خَمْسَةِ أَشْوَاطٍ « 6 » ، فَأُتِمُّ أُسْبُوعِي ، قَالَ « 7 » : « اقْطَعْهُ ، وَاحْفَظْهُ مِنْ حَيْثُ تَقْطَعُ « 8 » حَتّى تَعُودَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَطَعْتَ مِنْهُ ، فَتَبْنِيَ عَلَيْهِ » . « 9 » 7546 / 7 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 10 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا يُكَنّى أَبَا أَحْمَدَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي الطَّوَافِ يَدُهُ « 11 » فِي يَدِي « 12 » إِذْ عَرَضَ لِي رَجُلٌ لَهُ « 13 » إِلَيَّ « 14 » حَاجَةٌ ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْهِ بِيَدِي ، فَقُلْتُ لَهُ : كَمَا أَنْتَ « 15 » حَتّى أَفْرُغَ مِنْ طَوَافِي .

--> ( 1 ) . في « ى ، بث ، بخ » : « أبي غرّة » . وفي « بس ، جد » : « أبي عرة » . وفي الوسائل : « أبي عنزة » والمذكور في أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام هم : أبو عزّة ، وأبو عزّة مولى يسار ، وأبو عزّة الكوفي . راجع : رجال البرقي ، ص 42 ؛ رجال الطوسي ، ص 325 ، الرقم 4862 . ( 2 ) . في « بس » : - « حتّى » . ( 3 ) . في « بخ ، بف ، جن » : « تعود » . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : - « له » . ( 5 ) . في التهذيب والاستبصار : - « إنّما » . ( 6 ) . في الوسائل والتهذيب : + « من أسبوعي » . ( 7 ) . في « ى ، بس ، جد » : « فقال » . ( 8 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « تقطعه » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 119 ، ح 389 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 223 ، ح 771 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 853 ، ح 13305 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 382 ، ح 18014 . ( 10 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا . ( 11 ) . في الوسائل والتهذيب : « ويده » . ( 12 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والمرآة والتهذيب والاستبصار : + « أو يدي في يده » . ( 13 ) . في الوسائل : - « له » . ( 14 ) . في التهذيب والاستبصار : - « إليّ » . ( 15 ) . في « بث » : « كنت » .