قَالَ : « اسْتِلَامُهُ أَنْ تُلْصِقَ بَطْنَكَ بِهِ « 1 » ، وَالْمَسْحُ أَنْ تَمْسَحَهُ بِيَدِكَ « 2 » » . « 3 » 122 - بَابُ الْمُزَاحَمَةِ عَلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ 7498 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كُنَّا نَقُولُ : لَابُدَّ « 4 » أَنْ نَسْتَفْتِحَ « 5 » بِالْحَجَرِ « 6 » وَنَخْتِمَ « 7 » بِهِ « 8 » ، فَأَمَّا الْيَوْمَ ، فَقَدْ كَثُرَ النَّاسُ » . « 9 » 7499 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 10 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ « 11 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 12 » وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كُنْتُ أَطُوفُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَرِيبٌ « 13 » مِنِّي ، فَقَالَ :

--> ( 1 ) . في الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 398 ، ذيل الدرس 104 : « وثالثها - أي الثالث من مستحبّات الطواف - : استلام الحجر ببطنه وبدنه أجمع ، فإن تعذّر فبيده ، فإن تعذّر أشار إليه بيده ، يفعل ذلك في ابتداء الطواف وكلّ شوط . . . ورابعها : تقبّله ، وأوجبه سلّار ، ولو لم يتمكّن من تقبيله استلمه بيده ، ثمّ قبّلها . ويستحبّ وضع الخدّ عليه ، وليكن ذلك في كلّ شوط ، وأقلّه الفتح والختم » . وراجع : المراسم ، ص 110 . ( 2 ) . في الوافي : « بيمينك » . ( 3 ) . الوافي ، ج 13 ، ص 817 ، ح 13211 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 338 ، ح 17889 . ( 4 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جد ، جن » والوافي : + « من » . ( 5 ) . في « بح » والوافي : « أن يستفتح » . ( 6 ) . في « بح ، بس » : + « الأسود » . ( 7 ) . في « بث » : « وتختم » . وفي « جن » بالتاء والياء معاً . وفي الوافي : « ويختم » . ( 8 ) . في الوافي : « أريد بالاستفتاح بالحجر استلامه أوّلًا ، لا ابتداء الطواف به ؛ فإنّه واجب ، وكذا الختم » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : بالحجر ، أي باستلامه ، وظاهره الاستحباب » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 399 ، ضمن ح 1387 ، بسنده عن معاوية ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 821 ، ح 13223 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 324 ، ح 17853 . ( 10 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن إبراهيم » . ( 11 ) . في « بف ، جر » : - « بن شاذان » . ( 12 ) . في « بف ، جر » : - « بن يحيى » . ( 13 ) . في « بف » : « قرب » .