7481 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 2 » : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتَمَتِّعِ : مَتى يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ ؟ قَالَ : « إِذَا نَظَرَ إِلى أَعْرَاشِ « 3 » مَكَّةَ عَقَبَةَ ذِي طُوًى « 4 » » . قُلْتُ : بُيُوتُ مَكَّةَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . « 5 »

--> ( 1 ) . في التهذيب : « محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد » ، وفيه سقط واضح . وفي الاستبصار : « عدّة من أصحابنا » بدل « محمّد بن يحيى » . ( 2 ) . هكذا في « جر » . وفي التهذيب والاستبصار : + « بن أبي نصر » . وفي الوسائل : « ابن أبي نصر » . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والمطبوع : - « عن أحمد بن محمّد » . وفي حاشية « بس » : + « عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر » والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ خلوّ أكثر النسخ - وبعضها معتبرة جدّاً - يحتاج إلى عامل قويّ موجب للسقط ، والظاهر أنّ هذا العامل هو تكرّر « عن أحمد بن محمّد » في السند . أضف إلى ذلك أنّ احتمال التفسير في سندي التهذيب والاستبصار غير منفيّ . هذا ، وقد تكرّرت رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن أبي الحسن [ الرضا ] عليه السلام في الأسناد . راجع : الكافي ، ح 1550 و 1820 و 2273 و 3155 و 5313 و 7354 و 9703 و 9807 و 11317 . أمّا رواية أحمد بن محمّد شيخ شيخ الكليني عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، فلا يخلو من خلل . ( 3 ) . في الوسائل والاستبصار ، ح 584 : « عراش » . والعرش : الخيمة من خشب وثُمام ، وهو نبت ضعيف لا يطول . والعرش أيضاً : البيت الذي يستظلّ به ، كالعريش . وجمع الكلّ : عُرُوش وعُرُش وأعراش وعِرَشة . ومنه سمّيت بيوت مكّة أو بيوتها القديمة عُرُوشاً وأعراشاً ؛ لأنّها كانت عيداناً تنصب ويظلّل عليها . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1010 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 208 ؛ تاج العروس ، ج 9 ، ص 138 ( عرش ) . ( 4 ) . قال الجوهري : « ذو طوى ، بالضمّ : موضع بمكّة » . وقال ابن الأثير : « وقد تكرّر في الحديث ذكر طوى ، وهو - بضمّ الطاء وفتح الواو المخفّفة - موضع عند باب مكّة ، يستحبّ لمن دخل مكّة أن يغتسل به » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2416 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 146 ( طوي ) . ( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 310 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 584 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 311 ، بسند آخر . فقه الرضا عليه السلام ، ص 218 ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 530 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 13 ، ص 806 ، ح 13193 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 389 ، ح 16584 .