مِنْ جَرَادَةٍ » . « 1 » 7450 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ « 2 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « اعْلَمْ أَنَّ مَا وَطِئْتَ « 3 » مِنَ الدَّبَا « 4 » أَوْ وَطِئَتْهُ « 5 » بَعِيرُكَ ، فَعَلَيْكَ فِدَاؤُهُ « 6 » » . « 7 » 7451 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَرَّ عَلِيٌّ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - عَلى قَوْمٍ يَأْكُلُونَ جَرَاداً ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَأَنْتُمْ « 8 » مُحْرِمُونَ ؟ فَقَالُوا : إِنَّمَا هُوَ مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ « 9 » ، فَقَالَ لَهُمُ :

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 363 ، ح 1265 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 207 ، ح 706 ، بسندهما عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . التهذيب ، ج 5 ، ص 363 ، ح 1364 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 2 ، ص 369 ، ذيل ح 2731 ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 227 ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 727 ، ح 13035 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 78 ، ح 17275 . ( 2 ) . في « بخ ، بف ، جر » : - « بن عمّار » . ( 3 ) . في « بث » : + « به » . وفي الوسائل ، ح 17276 : « وطئته » . ( 4 ) . « الدبا » ، مقصور : الجراد قبل أن يطير . الواحدة : دَباةٌ . وقال ابن الأثير : « هو نوع يشبه الجراد » . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2333 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 100 ( دبي ) . ( 5 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « أوطأته » بدل « أو وطئته » . ( 6 ) . في المرآة : « هو محمول على ما إذا أمكنه التحرّز ، فإن لم يمكنه التحرّز فلا شيء عليه ، كما ذكر الأصحاب وسيأتي في الخبر » . ( 7 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النهي عن الصيد وما يصنع به . . . ، صدر ح 7407 ، وتمام الرواية فيه : « ما وطئته أو وطئه بعيرك وأنت محرم فعليك فداؤه » . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 355 ، ذيل ح 1232 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 202 ، ذيل ح 686 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 2 ، ص 369 ، ح 2731 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 728 ، ح 13039 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 78 ، ح 17276 ؛ وص 100 ، ح 17339 . ( 8 ) . في الوافي : « أنتم » بدون الواو . ( 9 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فقالوا : إنّما هو من صيد البحر ، هذا قول بعض العامّة كأحمد في أحد قوليه ، ونسب إلى أبي سعيد الخدري وعروة بن الزبير ، ولا خلاف بين علمائنا في أنّه من صيد البرّ ، واحتجّ عليه السلام عليهم بأنّ صيد البحر لابدّ أن يعيش في الماء ، وهو لا يعيش فيه ، واحتجّوا بما رواه عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه من نثرة حوت البحر ، أي عطسته ، وهم أقرّوا بضعفه عندهم » .