عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إنْ « 1 » اجْتَمَعَ قَوْمٌ عَلى صَيْدٍ وَهُمْ مُحْرِمُونَ فِي صَيْدِهِ ، أَوْ أَكَلُوا مِنْهُ ، فَعَلى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِيمَتُهُ « 2 » » . « 3 » 7442 / 3 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى « 4 » ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ « 5 » ، عَنْ يُوسُفَ الطَّاطَرِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : صَيْدٌ أَكَلَهُ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ ؟ قَالَ : « عَلَيْهِمْ شَاةٌ شَاةٌ « 6 » ، وَلَيْسَ عَلَى الَّذِي ذَبَحَهُ إِلَّا شَاةٌ « 7 » » . « 8 » 7443 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْمٍ اشْتَرَوْا صَيْداً ، فَقَالَتْ رَفِيقَةٌ لَهُمْ : اجْعَلُوا لِي فِيهِ بِدِرْهَمٍ ، فَجَعَلُوا لَهَا ؟

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب . وفي « بح » والمطبوع : « إذا » . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فعلى كلّ واحد منهم قيمته ؛ لعلّ المراد بالقيمة ما يعمّ الفداء ، أو يكون جواباً عن خصوص الأكل وأحال الآخر على الظهور ، ولا خلاف في أنّهم لو اشتركوا في الصيد لزم كلّاً منهم فداء كامل » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 351 ، ح 1219 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار ؛ وفيه ، ص 370 ، ذيل ح 1288 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 374 ، ح 2736 الوافي ، ج 13 ، ص 736 ، ح 13053 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 44 ، ذيل ح 17196 . ( 4 ) . في « جر » والتهذيب : - « بن يحيى » . ( 5 ) . في التهذيب : « أعين » ، وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 137 ، الرقم 354 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 160 ، الرقم 246 . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب . وفي المطبوع : - « شاة » . ( 7 ) . في المرآة : « هو يدلّ على وجوب الفداء بالأكل ، ويؤيّد حمل القيمة في الخبر السابق على الفداء ، ويمكن حمل هذا الخبر على الاستحباب ، واعترض في المدارك بأنّه إنّما يدلّ على وجوب الفداء مع مغايرة الذابح للآكل ، لا مطلقاً » . راجع : مدارك الأحكام ، ج 8 ، ص 355 . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 352 ، ح 1225 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 373 ، ح 2735 ، معلّقاً عن يوسف الطاطري الوافي ، ج 13 ، ص 736 ، ح 13055 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 47 ، ح 17203 .