يَوْماً « 1 » » . « 2 » 7418 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 3 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً » « 4 » قَالَ : « يُثَمِّنُ « 5 » قِيمَةَ « 6 » الْهَدْيِ طَعَاماً ، ثُمَّ يَصُومُ لِكُلِّ مُدٍّ يَوْماً ، فَإِذَا « 7 » زَادَتِ الْأَمْدَادُ عَلى شَهْرَيْنِ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِنْهُ « 8 » » . « 9 » 7419 / 4 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛

--> ( 1 ) . في الفقيه ، ح 2724 والتهذيب : + « بمكّة أو في منزله » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 237 ، ح 800 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن داود الرقّي . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 481 ، ح 1711 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 365 ، ح 2724 ، بسندهما عن داود الرقّي . الفقيه ، ج 2 ، ص 332 ، ذيل ح 2591 ، وفي كلّها مع اختلاف يسير . وراجع : الجعفريّات ، ص 72 الوافي ، ج 13 ، ص 748 ، ح 13073 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 9 ، ح 17106 . ( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى . ( 4 ) . المائدة ( 5 ) : 95 . ( 5 ) . في « بف » : « ثمن » . وفي « بح » : « يضمن » . ( 6 ) . في « ظ » : - « قيمة » . ( 7 ) . في « ظ ، ى ، بخ ، بف ، جد » : « فإن » . ( 8 ) . في المرآة : « يدلّ على الاجتزاء بمطلق الطعام ، وعلى أنّه يكفي لكلّ مسكين مدّ ، كما عرفت ، ويمكن حمل المدّين على الاستحباب » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 342 ، ح 1184 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، إلى قوله : « يصوم لكلّ مدّ يوماً » مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 345 ، ح 204 ، عن عبداللَّه بن بكير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ح 205 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام ، إلى قوله : « يصوم لكلّ مدّ يوماً » مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 749 ، ح 13074 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 10 ، ح 17107 .