7386 / 10 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وُهَيْبِ « 1 » بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ يَسْمَعُ « 2 » كَلَامَ امْرَأَةٍ مِنْ خَلْفِ حَائِطٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَتَشَهّى « 3 » حَتّى أَنْزَلَ « 4 » ؟ قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ « 5 » » . « 6 » 7387 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مُحْرِمٍ اسْتَمَعَ عَلى رَجُلٍ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ، فَأَمْنى ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ « 7 » » . « 8 » 7388 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 9 » ، عَنْ سَمَاعَةَ :

--> ( 1 ) . في التهذيب : « وهب » . والمذكور في بعض نسخه : « وهيب » . وهو الصواب . ( 2 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « سمع » . وفي الوسائل : « تسمع » . وفي التهذيب : « يستمع » . ( 3 ) . في « بخ » والوافي : « فتشهّاها » . وفي الوسائل والتهذيب : « فتشاهى » . ( 4 ) . في التهذيب : « أمنى » . ( 5 ) . في المرآة : « عمل به الأصحاب إلّاأنّ الشهيد الثاني - رحمه اللَّه - قال : ولو أمنى بذلك وكان من عادته ذلك ، أو قصده يجب عليه الكفّارة ، كالاستمناء » . وراجع : مسالك الأفهام ، ج 2 ، ص 483 . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 327 ، ح 1125 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 13 ، ص 697 ، ح 12961 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 142 ، ح 17432 . ( 7 ) . لم ترد هذه الرواية في « بف » . وفي المرآة : « قال بمضمونه الأصحاب ، وقيّده الشهيد الثاني بما تقدّم في الخبر السابق » . راجع : مسالك الأفهام ، ج 2 ، ص 483 . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 328 ، ح 1126 ، بسنده عن محمّد الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 13 ، ص 697 ، ح 12962 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 141 ، ح 17431 . ( 9 ) . في الوافي : + « عن محمّد بن سماعة » .