مَا رَأَيْتُ أَحَداً كَانَ أَشَدَّ تَشْدِيداً فِي الظِّلِّ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، كَانَ يَأْمُرُ بِقَلْعِ الْقُبَّةِ « 2 » وَالْحَاجِبَيْنِ « 3 » إِذَا أَحْرَمَ . « 4 » 7260 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ « 5 » ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ يُضْرَبُ « 6 » عَلَيْهَا الظِّلَالُ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : فَالرَّجُلُ يُضْرَبُ عَلَيْهِ الظِّلَالُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا كَانَتْ بِهِ « 7 » شَقِيقَةٌ « 8 » وَيَتَصَدَّقُ بِمُدٍّ لِكُلِّ يَوْمٍ » . « 9 » 7261 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ « 10 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في حاشية « بث » : + « الثاني » . ( 2 ) . قال ابن الأثير : « القُبَّة من الخيام : بيت صغير مستدير ، وهو من بيوت العرب » . وقال الفيّومي : « القبّة من البنيان معروفة وتطلق على البيت المدوّر ، وهو معروف عند التركمان والأكراد ، ويسمّى الخرقاهة » . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 3 ؛ المصباح المنير ، ص 487 ( قبب ) . ( 3 ) . في الوافي : « الحاجبين ، من الحجاب ، كأنّهما كانا يحجبان من الشمس » . وفي المرآة : « الحاجب من كلّ شيء حرفه ، ولعلّ ذلك كان على الفضل والاستحباب ، والأحوط التأسّي به عليه السلام في ذلك » . ( 4 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 604 ، ح 12703 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 518 ، ح 16964 . ( 5 ) . في الوسائل ، ح 16968 : + « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » . ( 6 ) . في « ى ، بث ، بف ، جد » والفقيه : « تضرب » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « بث » : « فيه » . وفي « بث » : « له » . ( 8 ) . قال الجوهري : « الشقيقة : وجع يأخذ نصف الرأس والوجه » . وقال ابن الأثير : « الشقيقة : نوع من صُداع يعرض مقدّم الرأس وإلى أحد جانبيه » . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1503 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 492 ( شقق ) . ( 9 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 354 ، ح 2676 ، معلّقاً عن البزنطي ، عن عليّ بن أبي حمزة . النوادر للأشعري ، ص 71 ، ح 149 ، عن أبي بصير . راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 312 ، ح 1074 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 187 ، ح 628 الوافي ، ج 12 ، ص 601 ، ح 12693 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 155 ، ح 17469 ؛ وفيه ، ج 12 ، ص 520 ، ح 16968 ، إلى قوله : « هي محرمة قال : نعم » . ( 10 ) . في « بس » : - « بن بزيع » .