عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَوْ أَشْرَكْتَ أَلْفاً فِي حَجَّتِكَ ، لَكَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ « 1 » حَجَّةٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَنْقُصَ « 2 » حَجَّتُكَ شَيْئاً « 3 » » . « 4 » 73 - بَابُ تَوْفِيرِ الشَّعْرِ لِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ 7115 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « « الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ » « 5 » : شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ ، فَمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ ، وَفَّرَ شَعْرَهُ « 6 » إِذَا نَظَرَ إِلى هِلَالِ ذِي الْقَعْدَةِ ؛ وَمَنْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ ، وَفَّرَ شَعْرَهُ شَهْراً « 7 » » . « 8 »

--> ( 1 ) . في « بث ، بح ، بس » : + « واحد » . ( 2 ) . في « بث ، بف » والوافي والفقيه : « أن ينقص » . وفي « ظ ، بث ، جن » والوافي والفقيه : + « من » . ( 3 ) . في الوافي : « شيء » . ( 4 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 223 ، ح 2242 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 332 ، ح 12049 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 202 ، ح 14625 . ( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 197 . ( 6 ) . توفير الشعر : جعله وافراً ، أي كثيراً ؛ من الوَفْرَة ، وهو الشعر المجتمع على الرأس ، أو ما سال على الاذنين‌منه ، أو ما جاوز شحمة الأذن . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 288 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 682 ( وفر ) . ( 7 ) . استحباب توفير شعر الرأس للتمتّع من أوّل ذي القعدة وتأكّده عند هلال ذي الحجّة قول الشيخ في الجمل وابن إدريس وسائر المتأخّرين ، وقال الشيخ في النهاية : فإذا أراد الإنسان أن يحجّ متمتّعاً فعليه أن يوفّر شعر رأسه ولحيته من أوّل ذي القعدة ، ولا يمسّ شيئاً منها وهو يعطي الوجوب . ونحوه قال في الاستبصار . وقال المفيد في المقنعة : إذا أراد الحجّ فليوفّر شعر رأسه في مستهلّ ذي القعدة ، فإن حلقه في ذي القعدة كان عليه دم يهريقه . وقال السيّد في المدارك : لا دلالة لشيء من الروايات على اختصاص الحكم بمن يريد حجّ التمتّع ، فالتعميم أولى » . وراجع : الاستبصار ، ج 2 ، ص 160 ؛ النهاية ، ص 206 ؛ المقنعة ، ص 391 ؛ السرائر ، ج 1 ، ص 530 ؛ الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) ، ص 227 ؛ مدارك الأحكام ، ج 7 ، ص 245 . ( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 46 ، ح 139 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 160 ، ح 520 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 301 ، ح 2520 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب أشهر الحجّ ، ح 7008 و 7009 ومصادرهما الوافي ، ج 12 ، ص 417 ، ح 12221 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 271 ، ح 14768 ، إلى قوله : « ذو القعدة وذو الحجّة » .