وَ « 1 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُشْرِكُ أَبَاهُ وَأَخَاهُ « 2 » وَقَرَابَتَهُ « 3 » فِي حَجِّهِ ، فَقَالَ : « إِذاً « 4 » يُكْتَبَ لَكَ حجّاً « 5 » مِثْلَ حَجِّهِمْ ، وَتُزْدَادَ أَجْراً بِمَا وَصَلْتَ » . « 6 » 7111 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ وَصَلَ أَبَاهُ « 7 » أَوْ ذَا قَرَابَةٍ لَهُ ، فَطَافَ عَنْهُ ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ كَامِلًا ، وَلِلَّذِي طَافَ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، وَيُفْضَلُ « 8 » هُوَ بِصِلَتِهِ إِيَّاهُ بِطَوَافٍ آخَرَ » . وَقَالَ : « مَنْ حَجَّ فَجَعَلَ حَجَّتَهُ « 9 » عَنْ ذِي قَرَابَتِهِ « 10 » يَصِلُهُ بِهَا ، كَانَتْ حَجَّتُهُ كَامِلَةً ، وَكَانَ لِلَّذِي حَجَّ عَنْهُ مِثْلُ أَجْرِهِ ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَاسِعٌ لِذلِكَ » . « 11 » 7112 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 12 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ « 13 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » . ( 2 ) . في « بف ، جد » والوافي : « أو أخاه » . ( 3 ) . في « ظ ، بخ ، بف ، جد » والوافي : « أو قرابته » . وفي « بث » : « أو قراباته » . ( 4 ) . في « بس » والوافي : « إذن » . ( 5 ) . هكذا في جميع النسخ والوافي . وفي المطبوع : « حجّ » . ( 6 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 329 ، ح 12039 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 202 ، ح 14624 . ( 7 ) . في « ظ ، بث ، بف ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح 18055 : « أباً » . ( 8 ) . يجوز فيه التضعيف عن التفعيل مجهولًا ، والتخفيف عن المجرّد معلوماً . ( 9 ) . في « ى » : « حجّه » . ( 10 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف » والوافي : « ذي قرابة » . ( 11 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 329 ، ح 12041 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 190 ، ح 14595 ؛ وج 13 ، ص 397 ، ح 18055 ، وفي الأخيرين إلى قوله : « ويفضل هو بصلته إيّاه بطواف آخر » . ( 12 ) . في الوسائل : « أحمد بن محمّد » بدل « محمّد بن أحمد » . ( 13 ) . هكذا في « بث ، جن » والتهذيب والبحار . وفي « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والمطبوع : « عليّ بن محمّد الأشعث » . في المزار : « محمّد بن عليّ بن محمّد بن الأشعث » . وأمّا نقل الوسائل فمضطرب ، فلاحظ . والمذكور في كتب الرجال هو عليّ بن محمّد بن الأشعث . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 287 ، الرقم 407 ؛ رجال الطوسي ، ص 434 ، الرقم 6214 .