مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ مِثْلَهُ . « 1 » 7092 / 2 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : مَا يَجِبُ عَلَى الَّذِي يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : « يُسَمِّيهِ « 2 » فِي الْمَوَاطِنِ وَالْمَوَاقِفِ » . « 3 » 7093 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قِيلَ « 4 » لَهُ : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَقْضِي عَنْ أَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ غَيْرِهِمْ « 5 » : أَ يَتَكَلَّمُ بِشَيْءٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، يَقُولُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ : اللَّهُمَّ مَا أَصَابَنِي مِنْ نَصَبٍ « 6 » أَوْ شَعَثٍ أَوْ شِدَّةٍ « 7 » ، فَأْجُرْ فُلَاناً فِيهِ ، وَأْجُرْنِي « 8 » فِي قَضَائِي عَنْهُ » . « 9 »

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 418 ، ح 1452 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 324 ، ح 1147 ، معلّقاً عن الكليني ، بالسند الأوّل . الفقيه ، ج 2 ، ص 459 ، ح 2967 ، معلّقاً عن ابن مسكان . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 223 ، ح 2244 ؛ وكتاب المزار ، ص 210 ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 337 ، ح 12058 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 187 ، ح 14587 . ( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : يسمّيه ، أي قصداً وجوباً ، أو لفظاً استحباباً » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 418 ، ح 1453 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 324 ، ح 1148 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 338 ، ح 12062 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 187 ، ح 14586 . ( 4 ) . في الوافي : « قلت » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » : « عن أبيه أو امّه أو غيرهما » . ( 6 ) . في « بس » : « تعب » . والنَّصَبُ : التعب ، وهو الكلال والإعياء . النهاية ، ج 5 ، ص 62 ( نصب ) . ( 7 ) . في « ظ » : + « أو بلاء » . ( 8 ) . في « بخ ، بف » : « فأجرني » . ( 9 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 338 ، ح 12061 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 188 ، ح 14588 .