64 - بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْمُخَالِفِ 7087 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَ يَحُجُّ الرَّجُلُ عَنِ النَّاصِبِ ؟ فَقَالَ : « لَا » . فَقُلْتُ « 1 » : فَإِنْ « 2 » كَانَ أَبِي ؟ قَالَ : « إِنْ « 3 » كَانَ أَبَاكَ ، فَنَعَمْ » . « 4 » 7088 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَيْهِ : الرَّجُلُ يَحُجُّ عَنِ النَّاصِبِ « 5 » هَلْ عَلَيْهِ إِثْمٌ إِذَا حَجَّ عَنِ النَّاصِبِ ؟ وَهَلْ يَنْفَعُ ذلِكَ النَّاصِبَ أَمْ لَا ؟ فَكَتَبَ « 6 » : « لَا يَحُجَّ « 7 » عَنِ النَّاصِبِ ، وَلَايَحُجَّ « 8 » بِهِ « 9 » » . « 10 »

--> ( 1 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، جد » والوافي والوسائل والفقيه : « قلت » . ( 2 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « وإن » . ( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والتهذيب . وفي « جن » والمطبوع والوسائل : « فإن » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 414 ، ح 1441 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن وهب بن عبد ربّه . الفقيه ، ج 2 ، ص 425 ، ح 2875 ، معلّقاً عن وهب بن عبد ربّه الوافي ، ج 12 ، ص 333 ، ح 12052 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 192 ، ح 14599 . ( 5 ) . قال الفيروزآبادي : « النواصب والناصبيّة وأهل النصب : المتديّنون ببِغْضَة عليّ ؛ لأنّهم نصبوا له ، أي عادَوْه » . وقال الطريحي : « النَصْب : المعاداة ؛ يقال : نصبت لفلان نَصباً : إذا عاديته ، ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت أو لمواليهم ؛ لأجل متابعتهم لهم » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 230 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 173 ( نصب ) . ( 6 ) . في « ظ ، جن » وحاشية « بح » والوسائل : « فقال » . ( 7 ) . في « بح ، بس » : « لا تحجّ » . ( 8 ) . في « بح ، جن » : « ولا تحجّ » . ( 9 ) . في المرآة : « حمل في المشهور على غير الأب » . ( 10 ) . الوافي ، ج 12 ، ص 333 ، ح 12053 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 192 ، ح 14600 .