6981 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ يَعْلى ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ وَهُوَ يَنْوِي الْحَجَّ مِنْ قَابِلٍ ، زِيدَ فِي عُمُرِهِ » . « 1 » 43 - بَابُ الرَّجُلِ يُسْلِمُ فَيَحُجُّ قَبْلَ أَنْ يَخْتَتِنَ « 2 » 6982 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ « 3 » ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ ميْمُونٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ ، فَيُرِيدُ « 4 » أَنْ يَحُجَّ « 5 » وَقَدْ حَضَرَ الْحَجُّ ، أَ يَحُجُّ أَوْ « 6 » يَخْتَتِنُ ؟ قَالَ « 7 » : « لَا يَحُجُّ حَتّى يَخْتَتِنَ « 8 » » . « 9 »

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 220 ، ح 2223 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب من يخرج من مكّة لا يريد العود إليها ، ح 6931 و 6932 ومصادرهما الوافي ، ج 12 ، ص 238 ، ح 11810 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 150 ، ح 14497 . ( 2 ) . في « ظ ، بث ، بف ، جد » : « أن يختن » . ( 3 ) . الظاهر سقوط الواسطة بين صفوان - وهو ابن يحيى - وبين إبراهيم بن ميمون ؛ فقد ورد الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 401 ، ح 2815 وسنده هكذا : « روى ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » وطريق الصدوق إلى ابن مسكان ينتهي إلى صفوان بن يحيى . والشيخ الطوسي أيضاً أورد الخبر تارة في التهذيب ، ج 5 ، ص 125 ، ح 412 ، وأخرى في ص 469 ، ح 1646 ، بسنديه عن صفوان عن ابن مسكان عن إبراهيم بن ميمون هذا ، ولم نجد رواية صفوان بن يحيى عن إبراهيم بن ميمون مباشرةً في موضع . ( 4 ) . في الوافي : « ويريد » . ( 5 ) . في الوافي والفقيه والتهذيب : « أن يختتن » . ( 6 ) . في الوافي والوسائل والتهذيب : « أم » . ( 7 ) . في الوافي : « فقال » . ( 8 ) . في مرآة العقول ، ج 17 ، ص 172 : « اشتراط الاختتان في الرجل مقطوع به في كلام الأصحاب ، ونقل عن ابن إدريس أنّه توقّف في هذا الحكم . وقيل : يسقط مع التعذّر ، وربّما احتمل اشتراطه مطلقاً » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 469 ، ح 1646 ، معلّقاً عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . وفيه ، ص 125 ، ح 412 ، بسنده عن صفوان ، عن عبداللَّه بن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . الفقيه ، ج 2 ، ص 401 ، ح 2815 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن إبراهيم بن ميمون . قرب الإسناد ، ص 98 ، ح 332 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 883 ، ح 13366 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 270 ، ح 17725 .