عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْحَاجُّ ثَلَاثَةٌ ، فَأَفْضَلُهُمْ نَصِيباً رَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ « 1 » مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ « 2 » وَمَا تَأَخَّرَ ، وَوَقَاهُ اللَّهُ عَذَابَ الْقَبْرِ « 3 » ؛ وَأَمَّا الَّذِي يَلِيهِ ، فَرَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ ، وَيَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ ؛ وَأَمَّا الَّذِي يَلِيهِ ، فَرَجُلٌ حُفِظَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ « 4 » » . « 5 » 6902 / 40 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً « 6 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ سَفَرٍ أَبْلَغَ مِنْ « 7 » لَحْمٍ وَلَا دَمٍ « 8 » وَلَا جِلْدٍ وَلَاشَعْرٍ مِنْ سَفَرِ مَكَّةَ ، وَمَا أَحَدٌ يَبْلُغُهُ حَتّى تَنَالَهُ الْمَشَقَّةُ « 9 » » . « 10 » 6903 / 41 . ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ « 11 » ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْحَاجُّ عَلى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ : صِنْفٍ يُعْتَقُ مِنَ النَّارِ ، وَصِنْفٍ يَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَهَيْئَةِ يَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، وَصِنْفٍ يُحْفَظُ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ ، وَهُوَ

--> ( 1 ) . في « بف » : « ذنوبه » . ( 2 ) . في « ظ » : - « منه » . ( 3 ) . في الخصال : « النار » . ( 4 ) . في حاشية « بث » : + « وهو أدنى ما يرجع به الحاجّ » . ( 5 ) . الخصال ، ص 147 ، باب الثلاثة ، ح 177 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن المفضّل بن صالح ، عن جابر الجعفي . الفقيه ، ج 2 ، ص 226 ، ح 2253 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 214 ، ح 11754 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 101 ، ح 14348 . ( 6 ) . في « بخ » : - « جميعاً » . ( 7 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جد » والوافي : « في » . ( 8 ) . في « بح » : - « ولا دم » . ( 9 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . ولكن في المطبوع جاء نصّ الحديث الآتي بدل هذا ، وأورد هذا النصّ في الحديث الآتي . ( 10 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 229 ، ح 2273 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 236 ، ح 11801 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 111 ، ح 14381 . ( 11 ) . السند معلّق على سابقه . وينسحب إليه الطريقان المذكوران إلى ابن أبي عمير .