جَارِيَةً إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأُعْطِيتُ بِهَا « 1 » خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، فَمَا تَرى ؟ قَالَ « 2 » : بِعْهَا ، ثُمَّ خُذْ ثَمَنَهَا ، ثُمَّ قُمْ عَلى حَائِطِ الْحِجْرِ ، ثُمَّ نَادِ ، وَأَعْطِ « 3 » كُلَّ مُنْقَطَعٍ بِهِ ، وَكُلَّ مُحْتَاجٍ مِنَ الْحَاجِّ » . « 4 » 6845 / 4 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ التَّيْمِيِّ « 5 » ، عَنْ أَخَوَيْهِ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو « 6 » الْجُعْفِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، قَالَ : أَوْصى إِلَيَّ « 7 » أَخِي « 8 » بِجَارِيَةٍ كَانَتْ « 9 » لَهُ « 10 » مُغَنِّيَةٍ فَارِهَةٍ « 11 » ، وَجَعَلَهَا هَدْياً لِبَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَسَأَلْتُ ، فَقِيلَ « 12 » : ادْفَعْهَا إِلى بَنِي شَيْبَةَ ، وَقِيلَ لِي غَيْرُ ذلِكَ مِنَ الْقَوْلِ ، فَاخْتُلِفَ عَلَيَّ فِيهِ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ « 13 » الْمَسْجِدِ : أَلَا أُرْشِدُكَ إِلى مَنْ

--> ( 1 ) . في الكافي ، ح 8075 : - « بها » . ( 2 ) . في الوسائل : « فقال » . ( 3 ) . في « بث ، بخ » والوافي والتهذيب : « فأعط » . ( 4 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح 8075 . وفي علل الشرائع ، ص 409 ، ح 4 ، بسنده عن جعفر بن بشير . التهذيب ، ج 5 ، ص 486 ، ح 1743 ، بسنده عن أبان ، عن أبي الحسن عليه السلام ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 11 ، ص 535 ، ح 11269 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 250 ، ح 17673 . ( 5 ) . هكذا في « جد » وحاشية « بث ، جد » والوسائل والبحار . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « الميثمي » والصواب ما أثبتناه ؛ فإنّ عليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال - كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 2333 - والصواب في لقبه التَّيْمِيَ والتّيمُلِيّ ، فلاحظ . ( 6 ) . في « بث ، بخ » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والعلل : « عمر » . والمذكور في رجال الطوسي ، ص 213 ، الرقم 2781 ، هو سعيد بن عمرو الجعفي . ( 7 ) . في الوافي : - « إليّ » . ( 8 ) . في « ظ » : « أخي إليّ » . ( 9 ) . في « بف » : - « كانت » . ( 10 ) . في « ى » : - « له » . ( 11 ) . « فارهة » ، أي حاذقة ، أو نشيطة حادّة قويّة ؛ من الفراهة بمعنى الحذاقة والنشاط . وعن الأزهري : سمعت غير واحد من العرب يقول : جارية فارهة ، إذا كانت حسناء مليحة . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2242 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 441 ( فره ) . ( 12 ) . في الوافي : + « لي » . ( 13 ) . في الوافي : « في » بدل « من أهل » .