وَمَا « 1 » حَدُّهُ ؟ قَالَ : تَغْسِلُ « 2 » وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ ، وَتَمْسَحُ رَأْسَكَ وَرِجْلَيْكَ » . « 3 » 3904 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْجُنُبُ مَا جَرى عَلَيْهِ الْمَاءُ مِنْ جَسَدِهِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ، فَقَدْ أَجْزَأَهُ « 4 » » . « 5 » 3905 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ « 6 » غُسْلِ الْجَنَابَةِ : كَمْ يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ ؟ فَقَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَغْتَسِلُ بِخَمْسَةِ أَمْدَادٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ صَاحِبَتِهِ ، وَيَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ » . « 7 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، جس » والوافي : « ما » بدون الواو . ( 2 ) . في « بف » : « أن تغسل » . ( 3 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 310 ، ح 4357 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 387 ، ح 1020 . ( 4 ) . في « غ ، جن » : « فقد أجزأ » . وفي مرآة العقول : « ظاهره - أي الحديث - أنّه لبيان أنّ أقلّ الجريان كاف سواء كان الماء قليلًا أو كثيراً ، ويحتمل أن يكون لبيان تبعيض الغسل وتوزيعه على الأعضاء . . . ويكون المراد بالقليل والكثير قليل الجسد وكثيره » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 137 ، ح 380 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 123 ، ح 416 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . راجع : الكافي ، كتاب الطهارة ، باب صفة الغسل والوضوء . . . ، ح 4007 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 133 ، ح 368 الوافي ، ج 6 ، ص 522 ، ح 4841 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 240 ، ح 2045 . ( 6 ) . في « غ ، ى ، بث ، بس ، جس ، جن » وحاشية « بح ، جح » والوافي والمرآة والوسائل والبحار والتهذيب ، ص 137 والاستبصار : + « وقت » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 137 ، ح 382 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 122 ، ح 412 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين . التهذيب ، ج 1 ، ص 370 ، ضمن ح 1130 ، بسند آخر عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 35 ، صدر ح 72 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما من قوله : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يغتسل » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 523 ، ح 4842 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 242 ، ح 2049 ؛ البحار ، ج 80 ، ص 356 .