3885 / 10 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ « 1 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَبُولُ ، فَيُصِيبُ فَخِذَهُ « 2 » قَدْرَ نُكْتَةٍ « 3 » مِنْ بَوْلِهِ « 4 » ، فَيُصَلِّي ، ثُمَّ يَذْكُرُ بَعْدُ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُ ؟ قَالَ : « يَغْسِلُهُ ، وَيُعِيدُ صَلَاتَهُ » . « 5 » 3886 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلٍ « 6 » ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 7 » : الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْجِيَ كَيْفَ يَقْعُدُ ؟ قَالَ : « كَمَا يَقْعُدُ لِلْغَائِطِ « 8 » » وَقَالَ : « إِنَّمَا عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ مَا ظَهَرَ مِنْهُ « 9 » ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ بَاطِنَهُ « 10 » » . « 11 »

--> ( 1 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن زياد » . ( 2 ) . هكذا في معظم النسخ والوافي . وفي التهذيب : « بعض فخذه » . وفي المطبوع : + « وركبته » . وفي « بح » : + « وركبتيه » . وفي الوسائل ، ح 4069 : « بعض جسده » بدل « فخذه » . ( 3 ) . في حاشية « جح » : - « قدر نكتة » . وفي الوافي : - « قدر » . والنكتة في الشيء كالنقطة ، أي أثر قليل ، يقال : نَكَتَ عليّ نكتةٌ من بول ونقطة من بول . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 114 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 226 ( نكت ) . ( 4 ) . هكذا في معظم النسخ والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « ى » والمطبوع : « بول » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يصلّي في الثوب وهو . . . ، ح 5396 ؛ والتهذيب ، ج 1 ، ص 359 ، ح 1486 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 181 ، ح 633 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 154 ، ح 3981 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 429 ، ح 4069 ؛ وص 481 ، ح 4233 . ( 6 ) . في الوسائل : + « بن زياد » . ( 7 ) . في « جس » : - « له » . ( 8 ) . في مرآة العقول : « يفهم منه أنّه ينبغي التنزّه عن استقبال القبلة واستدبارها حين الاستنجاء أيضاً ، ولم أر قائلًابالوجوب هنا » . ( 9 ) . في التهذيب ، ص 45 و 52 والاستبصار : « منها » . ( 10 ) . في التهذيب ، ص 45 و 52 والاستبصار : « باطنها » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 355 ، ح 24 ؛ معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن موسى بن القاسم . وفيه ، ص 45 ، ضمن ح 66 ؛ وص 52 ، ذيل ح 90 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 52 ، ذيل ح 149 ، بسنده عن عمرو بن سعيد ، من قوله : « وقال : إنّما عليه أن يغسل » . الفقيه ، ج 1 ، ص 28 ، ح 54 ، مرسلًا ، إلى قوله : « كما يقعد للغائط » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 123 ، ح 3906 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 360 ، ح 955 .