لَهُ الْمَوْلى - يُمَازِحُهُ - : لَسْتُ لَكَ بِمَوْلًى ، فَقَالَ : ذلِكَ « 1 » شَرٌّ لَكَ ، فَطَعَنَ « 2 » فِي جِنَازَةِ « 3 » الْغُلَامِ ، فَمَاتَ ، فَأُخْرِجَ فِي سَفَطٍ « 4 » إِلَى « 5 » الْبَقِيعِ ، فَخَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَيْهِ جُبَّةُ خَزٍّ صَفْرَاءُ ، وَعِمَامَةُ خَزٍّ صَفْرَاءُ ، وَمِطْرَفُ « 6 » خَزٍّ أَصْفَرُ ، فَانْطَلَقَ يَمْشِي إِلَى الْبَقِيعِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَيَّ ، وَالنَّاسُ يُعَزُّونَهُ عَلَى ابْنِ ابْنِهِ . فَلَمَّا انْتَهى إِلَى الْبَقِيعِ ، تَقَدَّمَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَلّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ « 7 » عَلَيْهِ « 8 » أَرْبَعاً ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَدُفِنَ ، ثُمَّ أَخَذَ « 9 » بِيَدِي فَتَنَحّى بِي ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُصَلّى عَلَى الْأَطْفَالِ ، إِنَّمَا كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - يَأْمُرُ بِهِمْ ، فَيُدْفَنُونَ مِنْ وَرَاءُ « 10 » ، وَلَايُصَلِّي عَلَيْهِمْ ، وَإِنَّمَا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ « 11 » مِنْ أَجْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ؛ كَرَاهِيَةَ « 12 » أَنْ يَقُولُوا : لَايُصَلُّونَ عَلى أَطْفَالِهِمْ » . « 13 »

--> ( 1 ) . في « ى ، بح ، بس ، جح » والتهذيب : « ذاك » . المصباح المنير ، ص 191 ( درج ) . ( 2 ) . في « بخ ، بف » : « وطعن » . والعرب تقول : طعن فلان في جنازته ، ورمى في جنازته : إذا مات ، أو أشرف على الموت . راجع : المغرب ، ص 93 ( جنز ) ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 266 ( طعن ) . ( 3 ) . في حاشية « ظ ، غ ، بث » والوافي : « جنان » والجنان - بفتح الجيم - القلب . وفي حاشية « بخ » : « جنان حبالة » . ( 4 ) . « السَّفَط » : واحد الأسفاط ، وهو ما يعبّي فيه الطيب وما أشبهه من آلات النساء ، ويستعار للتابوت الصغير ، ومنه : ولو أنّ صبيّاً حمل في سفط . كذا في المغرب ، ص 226 ( سفط ) . وفي الوافي : « السفط : معرّب سبد » . ( 5 ) . في « بث » : - « إلى » . ( 6 ) . « المطرف » : رداء خزّ مربّع ذو أعلام . انظر : الصحاح ، ج 4 ، ص 294 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1108 ( طرف ) . ( 7 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فكبّر » . ( 8 ) . في « بخ » : - « عليه » . ( 9 ) . في « بخ » : « فأخذ » . ( 10 ) . يعني من وراء الموت . وفي التهذيب والاستبصار : « من وراء وراء » . ( 11 ) . في « بخ » : « عليهم » . ( 12 ) . في « بف » : « كراهة » . ( 13 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 198 ، ح 457 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 479 ، ح 1856 ، معلّقاً عن الكليني . التوحيد ، ص 393 ، صدر ح 5 ، من قوله : « تقدّم أبو جعفر عليه السلام فصلّى عليه » مع اختلاف . وراجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الخزّ ، ح 12488 الوافي ، ج 25 ، ص 496 ، ح 24502 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 98 ، ح 3128 ملخّصاً ؛ البحار ، ج 47 ، ص 264 ، ح 34 .