اللَّعْنِ . فَقِيلَ « 1 » لَهُ : وَأَيْنَ مَوَاضِعُ اللَّعْنِ ؟ قَالَ : أَبْوَابُ الدُّورِ « 2 » » . « 3 » 3872 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا حَدُّ الْغَائِطِ ؟ قَالَ : « لَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَاتَسْتَدْبِرْهَا « 4 » ، وَلَاتَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ وَلَاتَسْتَدْبِرْهَا « 5 » » . « 6 » وَرُوِيَ أَيْضاً فِي حَدِيثٍ آخَرَ : « لَا تَسْتَقْبِلِ الشَّمْسَ « 7 » وَلَاالْقَمَرَ » . « 8 » 3873 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنْ يُطَمِّحَ « 9 » الرَّجُلُ بِبَوْلِهِ مِنَ السَّطْحِ ،

--> ( 1 ) . في « بف ، جس » والتهذيب والمعاني : « قيل » . وفي « جن » : « فقال » . ( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : أبواب الدور ، يمكن أن يكون ذكر هذا على سبيل المثال ويكون عامّاً في كلّ ما يتأذّى به الناس » . ( 3 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 30 ، ح 78 ، بسنده عن الكليني . معاني الأخبار ، ص 368 ، ح 1 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 25 ، ح 44 ، مرسلًا عن عليّ بن الحسين عليهما السلام الوافي ، ج 6 ، ص 106 ، ح 3859 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 324 ، ح 852 . ( 4 ) . في « بخ ، جس » : « لا يستدبرها » . ( 5 ) . في مرآة العقول : « اختلف الأصحاب في تحريم الاستقبال والاستدبار على المتخلّي . . . ثمّ الخبر يدلّ على المنع من استقبال الريح واستدبارها وحمل على الكراهة » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 26 ، ح 4 ؛ وص 33 ، ح 88 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 47 ، ح 131 ، بسند آخر عن الحسن بن عليّ عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 26 ، ح 47 ، مرسلًا عن الحسن بن عليّ عليهما السلام الوافي ، ج 6 ، ص 107 ، ح 3861 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 301 ، ح 791 . ( 7 ) . في « بث » : + « ولا تستدبرها » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 26 ، ح 48 ، تمام الرواية فيه : « وفي خبر آخر : لاتستقبل الهلال ولا تستدبره » الوافي ، ج 6 ، ص 107 ، ح 3862 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 343 ، ح 906 . ( 9 ) . طَمَحَ ببوله ، كمنع ، وطَمَّحَ ببوله وبالشيء تطميحاً في الهواء ، أي رمى به في الهواء ، وطَمَّحَ بولَه تطميحاً ، أيباله في الهواء . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1093 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 389 ( طمح ) .