عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ ، قَالَ : « يَتَجَافى « 1 » عَنْهُ الْعَذَابُ مَا دَامَ النَّدى « 2 » فِي التُّرَابِ » . « 3 » 4574 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَشُّ الْقَبْرِ « 4 » عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 5 » 4575 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقَبْرِ فَانْضَحْهُ ، ثُمَّ ضَعْ يَدَكَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَتَغْمِزُ كَفَّكَ عَلَيْهِ بَعْدَ النَّضْحِ » . « 6 » 4576 / 9 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ ، قَالَ : قَامَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلى قَبْرِ رَجُلٍ مِنَ الشِّيعَةِ « 7 » ، فَقَالَ : « اللَّهُمَّ صِلْ وَحْدَتَهُ ، وَآنِسْ وَحْشَتَهُ ، وَأَسْكِنْ إِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ « 8 » مَا يَسْتَغْنِي بِهَا « 9 » عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ » . « 10 »

--> ( 1 ) . « يتجافى » ، أي يتباعد ، من الجفاء وهو البعد عن الشيء . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 280 ( جفا ) . ( 2 ) . « النَدى » : أصله المطر ، وهو مقصور يطلق لمعان ، من عَرَق ، وطَلّ وهو المطر الخفيف ، والبلل . وقيل : الندى ما سقط آخر الليل ، وأمّا الذي يسقط أوّله فهو السَدَى . والمراد به هنا البلل والرطوبة . راجع : المصباح المنير ، ص 589 ( ندا ) . ( 3 ) . علل الشرائع ، ص 307 ، ح 1 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 25 ، ص 530 ، ح 24584 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 196 ، ح 3389 . ( 4 ) . في « غ » : « القبور » . ( 5 ) . قرب الإسناد ، ص 147 ، ح 534 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 530 ، ح 24585 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 196 ، ح 3390 . ( 6 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 530 ، ح 24586 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 196 ، ح 3391 . ( 7 ) . في كامل الزيارات ، ص 322 : - « من الشيعة » . ( 8 ) . في « بث » : + « رحمة » . ( 9 ) . في « غ ، بف » وحاشية « بث » والوافي وكامل الزيارات ، ص 322 : « به » . ( 10 ) . كامل الزيارات ، ص 322 ، باب 105 ، ح 14 ، بسنده عن ابن عجلان . وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور ، ح 4681 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 105 ، ح 183 ؛ وكامل الزيارات ، ص 321 ، باب 105 ، ح 10 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 580 ، ح 24715 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 199 ، ح 3999 .