4535 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ الْقَبْرَ فِي نَعْلَيْنِ ، وَلَاخُفَّيْنِ ، وَلَاعِمَامَةٍ « 1 » ، وَلَارِدَاءٍ « 2 » ، وَلَاقَلَنْسُوَةٍ « 3 » » . « 4 » 4536 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا تَنْزِلْ فِي الْقَبْرِ وَعَلَيْكَ الْعِمَامَةُ وَالْقَلَنْسُوَةُ وَلَا الْحِذَاءُ « 6 » وَلَاالطَّيْلَسَانُ « 7 » ، وَحُلَّ « 8 » أَزْرَارَكَ « 9 » ؛ وَبِذلِكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ جَرَتْ ، وَلْيَتَعَوَّذْ « 10 » بِاللَّهِ « 11 » مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، وَلْيَقْرَأْ « 12 » فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ،

--> ( 1 ) . في التهذيب : - « ولا عمامة » . ( 2 ) . « الرِداء » : الثوب ، أو البُرْد الذي يضعه الإنسان على عاتقيه وبين كتفيه فوق ثيابه . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 217 ( ردا ) . ( 3 ) . « القَلَنْسُوَة » : التي تلبس في الرأس . وفيها لغات أخرى . راجع : لسان العرب ، ج 6 ، ص 181 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 776 ( قلس ) . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 314 ، ح 913 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 25 ، ص 509 ، ح 24530 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 170 ، ح 3318 . ( 5 ) . في الوسائل والعلل : + « الأوّل » . ( 6 ) . في « غ » : « ولا حذاء » . وفي « بخ » والوافي : « والحذاء » بدون « لا » . ( 7 ) . في الوافي والعلل : « والطيلسان » بدون « لا » . و « الطَيْلَسان » : فارسيّ معرّب ، أصله تالشان أو تالسان ، وهو من لباس العجم مدوّر أسود . قال العلّامة المجلسي : « قال صاحب كتاب مطالع الأنوار : الطيلسان : شبه الأردية يوضع على الرأس والكتفين والظهر » . راجع : المغرب ، ص 291 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 760 ( طلس ) ؛ مرآة العقول ، ج 14 ، ص 86 . ( 8 ) . في « غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جس » والوسائل : « وحلّل » . ( 9 ) . « الأزرار » : جمع الزِرّ ، وهو الذي يوضع في القميص . وقيل : الزرّ : العروة التي تجعل الحبّة فيها . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 321 ( زرر ) . ( 10 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بس » : « والتتعوّذ » . ( 11 ) . في « بف » : - « باللَّه » . ( 12 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بس » : « ولتقرأ » .