مَيِّتَكَ « 1 » بِالْقَبْرِ « 2 » ، وَلكِنْ ضَعْهُ أَسْفَلَ مِنْهُ بِذِرَاعَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، وَدَعْهُ « 3 » يَأْخُذُ أُهْبَتَهُ « 4 » » . « 5 » 4532 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ : حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ عَنْ « 6 » أَبِي الْحَسَنِ مُوسى « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ مَا ذَكَرْتُهُ - وَأَنَا « 8 » فِي بَيْتٍ - إِلَّا ضَاقَ عَلَيَّ ، يَقُولُ : « إِذَا أَتَيْتَ بِالْمَيِّتِ شَفِيرَ « 9 » قَبْرِهِ « 10 » ، فَأَمْهِلْهُ سَاعَةً ؛ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ أُهْبَتَهُ لِلسُّؤَالِ « 11 » » . « 12 » 61 - بَابٌ نَادِرٌ 4533 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ « 13 » الْحَلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « غ » وحاشية « بح » والوافي : « بميّتك » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « القبر » . ( 3 ) . في الوسائل : + « حتّى » . ( 4 ) . في « غ ، ى » : « أهبة » . وفي حاشية « بف » : + « لسؤال القبر » . والأهبة : العُدّة والتهيّؤ والاستعداد ، يقال : تأهّب : استعدّ . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 89 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 217 ( أهب ) . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 313 ، صدر ح 909 ؛ وعلل الشرائع ، ص 306 ، صدر ح 1 ، بسند آخر عن محمّد بن سنان . التهذيب ، ج 1 ، ص 312 ، صدر ح 907 ، بسنده عن ابن سنان ، عن محمّد بن عطيّة ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 509 ، ح 24528 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3311 . ( 6 ) . في « بخ ، جس » والوافي : « من » . ( 7 ) . في الوافي : - « موسى » . ( 8 ) . في « بس » : - « وأنا » . ( 9 ) . في « غ ، بث ، بخ » والوافي والوسائل : « إلى الشفير » . وفي « ى » : « شفيرة » . وفي « بف » : « على شفير » . و « الشفير » : الجانب والطرف . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 485 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 587 ( شفر ) . ( 10 ) . في الوسائل : « القبر » . ( 11 ) . في « ظ ، بس » وحاشية « بح » : « أهبته لسؤال » . وفي « جس » : « أهبة السؤال » . ( 12 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 170 ، ذيل ح 498 ؛ علل الشرائع ، ص 306 ، ح 2 ، مرسلًا ، وفيهما من قوله : « إذا أتيت بالميّت » مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 25 ، ص 509 ، ح 24529 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 168 ، ح 3310 . ( 13 ) . في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جس » : « عمّار » . وهو سهو ؛ فإنّ يحيى الحلبي ، هو يحيى بن عمران بن عليّ الحلبي ، روى كتابه النضر بن سويد . راجع : رجال النجاشي ، ص 444 ، الرقم 1199 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 501 ، الرقم 790 .