وَآلِ مُحَمَّدٍ " ، ثُمَّ تَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنَّ هذَا الْمُسَجّى « 1 » قُدَّامَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَقَدْ قَبَضْتَ رُوحَهُ إِلَيْكَ « 2 » ، وَقَدِ احْتَاجَ إِلى رَحْمَتِكَ ، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ ، اللَّهُمَّ إِنَّا « 3 » لَانَعْلَمُ مِنْ ظَاهِرِهِ إِلَّا خَيْراً ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسَرِيرَتِهِ ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ « 4 » ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ " « 5 » ، ثُمَّ تُكَبِّرُ « 6 » الثَّانِيَةَ ، وَتَفْعَلُ « 7 » ذلِكَ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ « 8 » » . « 9 » 4508 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تُكَبِّرُ ، ثُمَّ تَشَهَّدُ « 10 » ، ثُمَّ تَقُولُ « 11 » : « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ » « 12 » الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، رَبِّ الْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، جَزَى اللَّهُ عَنَّا مُحَمَّداً « 13 » خَيْرَ الْجَزَاءِ بِمَا صَنَعَ بِأُمَّتِهِ ، وَبِمَا بَلَّغَ مِنْ رِسَالَاتِ رَبِّهِ . ثُمَّ تَقُولُ « 14 » : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ ابْنُ « 15 » عَبْدِكَ ابْنُ « 16 » أَمَتِكَ ، نَاصِيَتُهُ بِيَدِكَ ، خَلَا مِنَ الدُّنْيَا « 17 » ، وَاحْتَاجَ إِلى رَحْمَتِكَ ، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ ، اللَّهُمَّ إِنَّا لَانَعْلَمُ مِنْهُ « 18 » إِلَّا خَيْراً ،

--> ( 1 ) . « المُسَجّى » : المُغَطّى . وسجّيتُ الميّتَ تسجيةً : إذا مددت عليه ثوباً . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2372 ( سجا ) . ( 2 ) . في « ى » : - « إليك » . ( 3 ) . في الوافي : « وإنّا » . ( 4 ) . في « بف » وحاشية « بث » : « حسناته » . ( 5 ) . في « بخ » : - « اللّهمّ إنّا لا نعلم - إلى - عن سيّئاته » . ( 6 ) . في « بث ، جح » : « ثمّ يكبّر » . ( 7 ) . في « بخ ، جس » : « ويفعل » . ( 8 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : في كلّ تكبيرة ، ظاهره شمول الخامسة إلّاأن يخصّص بالأخبار الأخرى » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 191 ، ح 436 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولّاد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 452 ، ح 24431 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 62 ، ذيل ح 3025 . ( 10 ) . في « بس » : « يكبّر ، ثمّ يشهد » . ( 11 ) . في « بس ، جس » : « ثمّ يقول » . ( 12 ) . البقرة ( 2 ) : 156 . ( 13 ) . في « غ ، بف » والوافي وفقه الرضا : « محمّداً عنّا » . وفي « بخ » : - « عنّا محمّداً » . ( 14 ) . في « بخ ، جح » وفقه الرضا : « ثمّ يقول » . ( 15 ) . في « بث ، بح ، بف » وفقه الرضا : « وابن » . ( 16 ) . في « بف » وفقه الرضا : « وابن » . ( 17 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : خلا من الدنيا ، أي مضى منها ؛ والأيّام الخالية ، أي الماضية ، أو صار خالياً عارياً ممّاكان له من الدنيا وانقطعت حيلته عنها » . ( 18 ) . كذا في « بح » والمطبوع والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ : - « منه » .