جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - فَرَضَ الصَّلَاةَ خَمْساً ، وَجَعَلَ لِلْمَيِّتِ مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةً » . « 1 » 4503 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا أَبَا بَكْرٍ « 2 » ، تَدْرِي « 3 » كَمِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ ؛ فَتَدْرِي « 4 » مِنْ أَيْنَ أُخِذَتِ الْخَمْسُ « 5 » ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « أُخِذَتِ الْخَمْسُ « 6 » تَكْبِيرَاتٍ مِنَ الْخَمْسِ « 7 » صَلَوَاتٍ ، مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةٌ » . « 8 » 53 - بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ فِي الْمَسَاجِدِ « 9 » 4504 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 10 » ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ

--> ( 1 ) . علل الشرائع ، ص 302 ، ح 2 ، بسنده عن سليمان بن جعفر . وفي الكافي ، كتاب الجنائز ، باب غسل الأطفال والصبيان والصلاة عليهم ، ضمن ح 4605 ؛ والمحاسن ، ص 313 ، كتاب العلل ، ضمن ح 31 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 425 ، ح 24396 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 76 ، ح 3048 . ( 2 ) . في الوافي : « يا بابكر » . ( 3 ) . في الوافي : « هل تدري » . وفي التهذيب والمحاسن والخصال والعلل : « أتدري » . ( 4 ) . في « جن » : « وتدري » . ( 5 ) . في الوافي والتهذيب والمحاسن : + « تكبيرات » . ( 6 ) . في « بخ » : « خمس » . ( 7 ) . في « جس » والخصال : « خمس » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 189 ، ح 430 ، معلّقاً عن الكليني . الخصال ، ص 280 ، باب الخمسة ، ح 26 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن عمر بن عبد الملك الحضرمي ، عن أبي بكر الحضرمي . علل الشرائع ، ص 302 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عثمان بن عبد الملك ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ المحاسن ، ص 317 ، كتاب العلل ، ح 39 ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحكم ، وفي كلّها - إلّاالتهذيب - مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 425 ، ح 24395 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 73 ، ح 3049 . ( 9 ) . في حاشية « ظ » : « المسجد » . ( 10 ) . في الاستبصار : « الحسن » . والمذكور في بعض نسخه المعتبرة هو « الحسين » .