شَيْطَانٍ « 1 » » . « 2 » 52 - بَابُ عِلَّةِ تَكْبِيرِ الْخَمْسِ « 3 » عَلَى الْجَنَائِزِ « 4 » 4499 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لِمَ جُعِلَ « 5 » التَّكْبِيرُ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْساً ؟ فَقَالَ « 6 » : « وَرَدَ « 7 » مِنْ كُلِّ صَلَاةٍ تَكْبِيرَةٌ « 8 » » . « 9 » 4500 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ سَالِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُكَبِّرُ عَلى قَوْمٍ خَمْساً ، وَعَلى قَوْمٍ

--> ( 1 ) . في « بح ، جس » : - « وتطلع بين قرني شيطان » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 202 ، ح 474 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 321 ، ح 998 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 470 ، ح 1814 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري . وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 321 ، ح 1000 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 470 ، ح 1816 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : « تكره الصلاة على الجنائز حين تصفرّ الشمس وحين تطلع » الوافي ، ج 7 ، ص 347 ، ح 6070 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 108 ، ح 3154 ؛ وفيه ، ص 90 ، ح 3102 ، إلى قوله : « بصلاة ركوع ولا سجود » . ( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 14 ، ص 46 : « لعلّه اكتفى بأحد الفردين والغرض تعليل الخمس والأربع معاً ، كما يظهر من إيراده الأخبار » . ( 4 ) . في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس » : « على الجنازة » . ( 5 ) . في « بخ » : « لِمَ جعلت » . ( 6 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » وحاشية « جن » والوسائل : « قال : فقال » . ( 7 ) . في الوافي : « في بعض النسخ : زوّد ، مكان « ورد » من التزويد ، أي جُعل للميّت زاداً » . ( 8 ) . في « ى » : « تكبير » . ولم ترد هذه الرواية بتمامها في « بح » . ( 9 ) . علل الشرائع ، ص 267 ، ضمن الحديث الطويل 9 ؛ وص 304 ، صدر ح 4 ؛ عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 113 ، ضمن الحديث الطويل 1 ؛ وص 82 ، صدر ح 20 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 435 ، ح 24397 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 73 ، ح 3047 .