عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَغْتَسِلُ « 1 » الَّذِي غَسَّلَ « 2 » الْمَيِّتَ ، وَإِنْ قَبَّلَ الْمَيِّتَ إِنْسَانٌ « 3 » بَعْدَ مَوْتِهِ « 4 » وَهُوَ حَارٌّ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ، وَلكِنْ إِذَا مَسَّهُ وَقَبَّلَهُ وَقَدْ بَرَدَ ، فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ ، وَلَابَأْسَ أَنْ يَمَسَّهُ بَعْدَ الْغُسْلِ وَيُقَبِّلَهُ « 5 » » . « 6 » 4420 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ الْمِيْتَةَ « 7 » : أَ يَنْبَغِي لَهُ « 8 » أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْهَا ؟ قَالَ : « لَا ، إِنَّمَا ذلِكَ « 9 » مِنَ الْإِنْسَانِ وَحْدَهُ » . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ ثَوْبُهُ جَسَدَ « 10 » الْمَيِّتِ ؟

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب ، ص 108 والاستبصار ، ص 99 . وفي « جن » غير واضحة . وفي « جس » والمطبوع : « يغسّل » . ( 2 ) . في حاشية « بخ » : « يغسّل » . ( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ص 108 والاستبصار ، ص 99 . وفي المطبوع : « إنسان الميّت » . ( 4 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب ، ص 108 والاستبصار ، ص 99 . وفي « جس » والمطبوع : - « بعد موته » . ( 5 ) . في « غ » : « أو يقبّله » . وفي « بخ » : - « ويقبّله » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 108 ، ح 284 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 99 ، ح 322 ، بسندهما عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 430 ، ح 1372 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وتمام الرواية فيه : « لا بأس بأن يمسّه بعد الغسل ويقبّله » . وفيه ، ح 1370 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 100 ، ح 326 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 143 ، ح 400 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة هكذا : « مسّ الميّت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به [ في الفقيه : بها ] بأس » الوافي ، ج 6 ، ص 428 ، ح 4628 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 293 ، ح 3685 . ( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت - إلّانسخة « جس » ؛ فإنّها غير واضحة - والوافي ، ص 431 والتهذيب ، ص 431 . وفي المطبوع والتهذيب ، ص 276 والاستبصار ، ص 192 : « الميّت » . ( 8 ) . في الوافي ، ح 4641 والتهذيب ، ص 431 : - « له » . ( 9 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » : « ذاك » . ( 10 ) . في « بف » : « جلد » .