الشيخ الكليني

418

الكافي ( دار الحديث )

4412 / 10 . سَهْلٌ « 1 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا مَاتَتْ وَلَيْسَ « 2 » مَعَهَا امْرَأَةٌ تُغَسِّلُهَا ، قَالَ : « يُدْخِلُ زَوْجُهَا يَدَهُ تَحْتَ قَمِيصِهَا ، فَيُغَسِّلُهَا « 3 » إِلَى الْمَرَافِقِ » . « 4 » 4413 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ : يُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّمَا يَمْنَعُهَا أَهْلُهَا تَعَصُّباً » . « 5 » 4414 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَمُوتُ فِي السَّفَرِ « 7 » وَلَيْسَ مَعَهُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ ، وَمَعَهُ رِجَالٌ نَصَارى ، وَمَعَهُ عَمَّتُهُ وَخَالَتُهُ مُسْلِمَتَانِ « 8 » : كَيْفَ يُصْنَعُ فِي

--> ( 1 ) هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوسائل . وفي « بث » والمطبوع : + « بن زياد » . ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهلٍ ، عدّة من أصحابنا . ( 2 ) في الوافي : « ليس » بدون الواو . ( 3 ) في « بح » : « فليغسّلها » . وفي حاشية « بح » : « ويغسّلها » . ( 4 ) التهذيب ، ج 1 ، ص 438 ، ح 1413 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 197 ، ح 692 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 24 ، ص 297 ، ح 24059 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 531 ، ح 2827 . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 439 ، ح 1419 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 199 ، ح 700 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 24 ، ص 297 ، ح 24061 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 529 ، ح 2823 . ( 6 ) . الظاهر وقوع التقديم والتأخير في العنوان ، والصواب « محمّد بن أحمد » ؛ فقد روى المصنّف عن محمّد بن‌يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن [ بن عليّ ] في عددٍ من الأسناد . ولم يثبت توسّط أحمد بن محمّد بين محمّد بن يحيى وأحمد بن الحسن في هذا الطريق المنتهي إلى عمّار بن موسى . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 437 - 438 . ويؤيّد ذلك أنّ الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 1 ، ص 340 ، ح 997 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال . ( 7 ) . في حاشية « بح » : « سفر » . ( 8 ) . في « بخ » والتهذيب ، ص 340 : « مسلمات » .