مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَنَوَّقُوا « 1 » فِي الْأَكْفَانِ « 2 » ؛ فَإِنَّكُمْ تُبْعَثُونَ بِهَا « 3 » » . « 4 » 4367 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْكَتَّانُ كَانَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ يُكَفَّنُونَ بِهِ ، وَالْقُطْنُ « 5 » لِامَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 6 » 4368 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِنِّي كَفَّنْتُ أَبِي فِي ثَوْبَيْنِ شَطَوِيَّيْنِ « 7 » كَانَ يُحْرِمُ

--> ( 1 ) . « تنوّقوا » أي بالغوا ، يقال : تنوّق فلان في منطقه وملبسه وأموره ، إذا تجوّد وبالغ ، وتنيّق لغة . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 363 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1228 ( نوق ) . ( 2 ) . في « غ » : « بالأكفان » . ( 3 ) . في مرآة العقول : « لا ينافي هذا الخبر ما ورد في حشر الموتى عراة ، ولعلّهم ابتداءً يحشرون عراة ، ثمّ يلبسون أكفانهم ، أو هذا في المؤمنين الكاملين وتلك في غيرهم ، وما عمله النبيّ صلى الله عليه وآله في فاطمة بنت أسد - رضي اللَّه عنها - لزيادة الاطمئنان » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 449 ، ح 1454 ، بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن ابن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 146 ، ح 408 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 374 ، ح 24246 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 39 ، ح 2972 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 43 ، ح 20 . ( 5 ) . في مرآة العقول : « لاخلاف في استحباب التكفين بالقطن والمشهور كراهة الكتّان ، ويظهر من الصدوق عدم‌الجواز والكراهة أظهر ، والترك أحوط » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 434 ، ح 1392 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 210 ، ح 741 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج 1 ، ص 147 ، ح 411 ، مرسلًا الوافي ، ج 24 ، ص 374 ، ح 24248 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 42 ، ح 2979 . ( 7 ) . الشَطَوِيّ : منسوب إلى شَطا ، وهي اسم قرية بناحية مصر تنسب إليها الثياب الشطويّة . وقيل : الشَطَويّة : ضرب‌من ثياب الكتّان تُصنَع في شطا . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2392 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 432 ( شطا ) .