سُؤْرِ الْحَائِضِ » . « 1 » 3849 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ سُؤْرِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ ؟ فَقَالَ : « لَا » . « 2 » 3850 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 3 » ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ كَرِهَ « 4 » سُؤْرَ وَلَدِ الزِّنى وَسُؤْرَ « 5 » الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْمُشْرِكِ وَكُلِّ مَا « 6 » خَالَفَ الْإِسْلَامَ ، وَكَانَ أَشَدَّ ذلِكَ « 7 » عِنْدَهُ سُؤْرُ النَّاصِبِ . « 8 » 8 - بَابُ الرَّجُلِ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ « 9 » قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ، وَالْحَدِّ فِي غَسْلِ الْيَدَيْنِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْبَوْلِ وَالْغَائِطِ وَالنَّوْمِ 3851 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، عَنْ

--> ( 1 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 57 ، ح 3750 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 236 ، ح 608 . ( 2 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 223 ، ح 638 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 18 ، ح 36 ، بسندهما عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 347 ، ح 4220 ، معلّقاً عن سعيد الأعرج ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 58 ، ح 3753 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 229 ، ح 586 ؛ وج 3 ، ص 421 ، ح 4047 . ( 3 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + « بن يحيى » . ( 4 ) . في « ى » : « كرّه » . وفي مرآة العقول : « المراد بالكراهة هنا الحرمة » . ( 5 ) . في التهذيب والاستبصار : - « سؤر » . ( 6 ) . في الاستبصار : « من » . ( 7 ) . في « غ ، ى ، بخ ، بف ، جس » والوافي : - « ذلك » . وفي حاشية « بح » : + « وفي الإناء » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 223 ، ح 639 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 18 ، ح 37 ، بسندهما عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 9 ، ذيل ح 11 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 58 ، ح 3754 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 229 ، ح 587 . ( 9 ) . في « ت ، بث ، بخ ، بف ، جح » والمرآة : « في الماء » .