كَثِيراً « 1 » ، ثُمَّ تَشُدُّ فَخِذَيْهِ عَلَى « 2 » الْقُطْنِ بِالْخِرْقَةِ شَدّاً شَدِيداً حَتّى لَاتَخَافَ « 3 » أَنْ يَظْهَرَ شَيْءٌ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُقْعِدَهُ ، أَوْ تَغْمِزَ بَطْنَهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَحْشُوَ فِي « 4 » مَسَامِعِهِ شَيْئاً « 5 » ، فَإِنْ خِفْتَ أَنْ يَظْهَرَ مِنَ الْمَنْخِرَيْنِ « 6 » شَيْءٌ ، فَلَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَيِّرَ ثَمَّ « 7 » قُطْناً ، وَإِنْ « 8 » لَمْ تَخَفْ ، فَلَا تَجْعَلْ فِيهِ شَيْئاً ، وَلَاتُخَلِّلْ أَظَافِيرَهُ « 9 » ؛ وَكَذلِكَ غُسْلُ الْمَرْأَةِ » . « 10 » 4336 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رِجَالِهِ ، عَنْ يُونُسَ : عَنْهُمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَضَعْهُ عَلَى الْمُغْتَسَلِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ ، فَأَخْرِجْ يَدَهُ مِنَ الْقَمِيصِ ، وَاجْمَعْ « 11 » قَمِيصَهُ عَلى عَوْرَتِهِ ،

--> ( 1 ) . في « جس » : « كبيراً » . ( 2 ) . في « بس » : « على فخذيه » بدل « فخذيه على » . ( 3 ) . في « بخ ، بس ، جس ، جن » والتهذيب : « لا يخاف » . ( 4 ) . في الوافي والفقيه ، ح 589 : - « في » . ( 5 ) . في الوافي : - « شيئاً » . « أن تحشو في مسامعه شيئاً » ، أي تدخله فيها ، من قولهم : حَشَا الوِسادةَ والفراش وغيرهما يحشوها حشواً ، أي ملأها . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 180 ( حشا ) . ( 6 ) . في الوافي والتهذيب : « من المنخر » . ( 7 ) . في الوافي : « ثمّة » . ( 8 ) . في التهذيب : « فإن » . ( 9 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، جس » والوسائل والتهذيب : « أظفاره » . وفي « بح » : « أظافره » . وتخليل الأظافير : إخراج ما تحتها من الوسخ ، يقال : خلّل الشخص أسنانه تخليلًا ، إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها ، واسم ذلك الخارج خُلالة . راجع : المصباح المنير ، ص 180 ( خلل ) . ( 10 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 298 ، ح 873 ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان . الفقيه ، ج 1 ، ص 192 ، ح 589 ، مرسلًا ، من قوله : « إيّاك أن تحشو في مسامعه شيئاً » إلى قوله : « وإن لم تخف فلا تجعل فيه شيئاً » . وفيه ، ح 590 ، مرسلًا ، وتمام الرواية هكذا : « لا تخلّل أظافيره » . وراجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 305 ، ح 887 الوافي ، ج 24 ، ص 319 ، ح 24111 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 481 ، ح 2698 . ( 11 ) . في التهذيب : « واجعل » .