عَيْنَيْهِ « 1 » كَهَيْئَةِ الدُّمُوعِ ، فَيَكُونُ ذلِكَ خُرُوجَ نَفْسِهِ ؛ وَإِنَّ الْكَافِرَ تَخْرُجُ « 2 » نَفْسُهُ سَلًّا « 3 » مِنْ شِدْقِهِ « 4 » كَزَبَدِ الْبَعِيرِ « 5 » ، أَوْ كَمَا تَخْرُجُ « 6 » نَفْسُ الْبَعِيرِ » . « 7 » 4320 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ أَبْغَضَ لِقَاءَ اللَّهِ أَبْغَضَ اللَّهُ لِقَاءَهُ « 9 » ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : فَوَ اللَّهِ ، إِنَّا « 10 » لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ ، فَقَالَ : « لَيْسَ ذلِكَ حَيْثُ تَذْهَبُ ، إِنَّمَا ذلِكَ « 11 » عِنْدَ الْمُعَايَنَةِ ، إِذَا رَأى « 12 » مَا يُحِبُّ ، فَلَيْسَ « 13 » شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ تَعَالى يُحِبُّ لِقَاءَهُ « 14 » ، وَهُوَ يُحِبُّ لِقَاءَ اللَّهِ حِينَئِذٍ ؛ وَإِذَا رَأى مَا يَكْرَهُ ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنْ لِقَاءِ اللَّهِ ، وَاللَّهُ يُبْغِضُ لِقَاءَهُ « 15 » » . « 16 »

--> ( 1 ) . في « غ ، ى ، بح ، جح ، جن » : « من عينه » . ( 2 ) . في « غ ، بح ، بخ ، جس » والوافي : « يخرج » . ( 3 ) . في « بخ » وحاشية « بث » والبحار : « سيلًا » . و « السَلُّ » : إخراج الشيء من الشيء بجذب ونزع ، كسلّ السيف من الغمد والشعرة من العجين ، يقال : سلّه فانسلّ . راجع : المغرب ، ص 232 ( سلل ) . ( 4 ) . « الشَدْق » : جانب الفم . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1500 ( شدق ) . ( 5 ) . « زَبَد البعير » : هو لُغامه الأبيض الذي تتلطّخ به مشافره إذا هاج . واللُغام : ما يخرج من فمه من اللعاب . المشافر جمع المِشْفَر ، وهو الشفه . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 193 ( زبد ) . ( 6 ) . في « ظ ، بخ ، جح ، جن » والوافي : « كما يخرج » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 135 ، ح 363 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 255 ، ح 23986 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 165 ، ح 34 ؛ وج 61 ، ص 49 ، ح 26 . ( 8 ) . في « بح » : - « بن محمّد » . ( 9 ) . في « بث ، جن » : « لقاه » . ( 10 ) . في حاشية « بث » : « إنّنا » . ( 11 ) . في « بخ » والزهد : « ذاك » . ( 12 ) . في « بف » : « إذ اري » . ( 13 ) . في « بخ » : « وليس » . وفي « بف » : « ليس » . ( 14 ) . في « بث ، جن » : « لقاه » . ( 15 ) . في « جن » : « لقاه » . ( 16 ) . الزهد ، ص 155 ، ح 224 ، عن القاسم بن محمّد ، مع اختلاف يسير . معاني الأخبار ، ص 236 ، ح 1 ، بسنده عن القاسم بن محمّد . مصباح الشريعة ، ص 171 ، الباب 81 ، عن الصادق عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، من قوله : « من أحبّ لقاء اللَّه » إلى قوله : « أبغض اللَّه لقاءه » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 256 ، ح 23987 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 428 ، ح 2550 .