وَلَهَبِهَا « 1 » » . « 2 » 4313 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ « 3 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ مِيثَمٍ ، عَنْ عَبَايَةَ « 4 » الْأَسَدِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « وَاللَّهِ ، لَايُبْغِضُنِي عَبْدٌ أَبَداً يَمُوتُ عَلى بُغْضِي إِلَّا رَآنِي عِنْدَ مَوْتِهِ حَيْثُ يَكْرَهُ ، وَلَايُحِبُّنِي عَبْدٌ أَبَداً فَيَمُوتُ عَلى حُبِّي إِلَّا رَآنِي عِنْدَ مَوْتِهِ حَيْثُ يُحِبُّ » . فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « نَعَمْ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِالْيَمِينِ « 5 » » . « 6 » 4314 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَابُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ فِي الْمَيِّتِ : « تَدْمَعُ عَيْنَاهُ « 7 » عِنْدَ الْمَوْتِ » فَقَالَ : « ذلِكَ عِنْدَ مُعَايَنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَيَرى مَا يَسُرُّهُ » ثُمَّ قَالَ : « أَ مَا تَرَى الرَّجُلَ يَرى مَا يَسُرُّهُ وَمَا

--> ( 1 ) . في « ظ ، غ ، بس » وحاشية « بح » : « ولهيبها » . واللَّهَب واللَّهْب : اشتعال النار إذا خلص من الدخان ، أو لهبها : لسانها ، ولهيبها : حرّها . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 227 ( لهب ) . ( 2 ) . الزهد ، ص 151 ، ح 223 ، عن محمّد بن سنان ، مع اختلاف يسير . راجع : المحاسن ، ص 177 ، كتاب الصفوة ، ح 160 الوافي ، ج 24 ، ص 251 ، ح 23979 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 197 ، ح 51 . ( 3 ) . في « بح » والبحار : + « القصير » . وتقدّمت في الكافي ، ح 760 رواية ابن مسكان ، عن عبد الرحيم بن روح القصير ، وتأتي في الكافي ، ح 15270 رواية عبداللَّه بن مسكان ، عن عبد الرحيم القصير . ( 4 ) . في « بس » وحاشية « بث » : « حبالة » . وفي الوافي : « عبابة » . والأسدي هذا ، هو عباية بن ربعي الأسدي الذي عُدَّمن خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 5 ؛ رجال الطوسي ، ص 71 ، الرقم 656 . ( 5 ) . في الوافي : « يعني : ورأى رسول اللَّه أيضاً على يمينه صلوات اللَّه عليهم » . ( 6 ) . الزهد ، ص 156 ، ح 226 ، عن النضر بن سويد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 253 ، ح 23980 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 199 ، ح 52 ؛ وج 39 ، ص 238 ، ح 25 . ( 7 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه . وفي « جس » : « عيناي » . وفي المطبوع : « عينه » .