قَالَ : « فَيُوَفِّقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : وَمَا ذَاكَ « 1 » ؟ فَيَقُولُ : وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُ : صَدَقْتَ ، أَمَّا الَّذِي كُنْتَ تَحْذَرُهُ ، فَقَدْ آمَنَكَ اللَّهُ مِنْهُ « 2 » ، وَأَمَّا الَّذِي كُنْتَ تَرْجُوهُ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَهُ ، أَبْشِرْ بِالسَّلَفِ الصَّالِحِ مُرَافَقَةِ « 3 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ . ثُمَّ يَسُلُّ نَفْسَهُ سَلّاً « 4 » رَفِيقاً « 5 » ، ثُمَّ يَنْزِلُ بِكَفَنِهِ مِنَ الْجَنَّةِ « 6 » وَحَنُوطِهِ « 7 » مِنَ الْجَنَّةِ بِمِسْكٍ أَذْفَرَ « 8 » ، فَيُكَفَّنُ بِذلِكَ الْكَفَنِ ، وَيُحَنَّطُ بِذلِكَ الْحَنُوطِ « 9 » ، ثُمَّ يُكْسى حُلَّةً صَفْرَاءَ مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ، فَإِذَا « 10 » وُضِعَ فِي قَبْرِهِ ، فُتِحَ لَهُ بَابٌ « 11 » مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ « 12 » عَلَيْهِ مِنْ رَوْحِهَا « 13 » وَرَيْحَانِهَا ، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ عَنْ « 14 » أَمَامِهِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ « 15 » ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ عَلى فِرَاشِهَا « 16 » ، أَبْشِرْ بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ ، وَجَنَّةِ نَعِيمٍ ، وَرَبٍّ

--> ( 1 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت . وفي « بخ » والمطبوع والوافي : « ذلك » . ( 2 ) . في حاشية « بث » : « عنه » . ( 3 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : أبشر بالسلف ، أي مرافقة السلف الصالح النبيّ والأئمّة ، فقوله : مرافقة ، بدل أوعطف بيان للسلف الصالح . ويمكن أن يقرأ : مرافقة ، بالتنوين ؛ ليكون تمييزاً ، ورسول اللَّه مجروراً لكونه بدلًا أو عطف بيان للسلف » . ( 4 ) . « السَلُّ » : انتزاع الشيء وإخراجه في رفق . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 338 ( سلل ) . ( 5 ) . في « بح » : « رقيقاً » . ( 6 ) . في مرآة العقول : « عدم رؤيتنا للكفن والحنوط كعدم رؤية الملائكة والجنّ لكونهم أجساماً لطيفة يراهم بعض ولا يراهم بعض ، وربّما يرتكب فيه التجوّز » . ( 7 ) . في « بث ، بخ » : « حنوط » . ( 8 ) . « الأذفر » : الأجود والأطيب والأذكى . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 663 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 306 ( ذفر ) . ( 9 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جح ، جس » : - « الحنوط » . ( 10 ) . في الوافي : « وإذا » . ( 11 ) . في حاشية « بث » : « فتح اللَّه له باباً » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » : « ويدخل » . ( 13 ) . في « بخ » : « ريحها » بدل « من روحها » . و « الرَوْح » : الراحة والسرور والفرح والرحمة ونسيم الريح . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 335 ؛ تاج العروس ، ج 4 ، ص 58 ( روح ) . ( 14 ) . في « بخ ، بس » : « من » . ( 15 ) . في « بخ » : « شماله » . ( 16 ) . في « غ ، بخ ، بف » : « فرشها » .